Ассамблеи царя Петра

Многие задумки царя Петра I современникам казались чудачеством. Его потешные полки, позже ставшие элитой армии, воспринимались, как игра в солдатики, бритьё бород и ношение немецкого платья – как раболепное следование западным веяниям. С петровскими ассамблеями изначально всё обстояло аналогичным образом – царским слугам приходилось насильно вытаскивать дворянские и боярские семьи из тесных теремов, чтобы «пригласить» их на бал.

Допетровская Россия была достаточно закрытым миром, в котором традиции сохранялись веками. Всё, что касалось семьи, было тайной за семью печатями. Особенно это касалось девушек и женщин из знатных семей, которые в буквальном смысле проводили жизнь в затворничестве. Дворянке не пристало выходить в свет, чаще всего она жила в условиях, которые мы сегодня можем наблюдать в наиболее строгих мусульманских странах.

В западноевропейских государствах, которые были для царя Петра идеалом политического и культурного устройства, общество также не было совсем уж открытым, однако женщины чувствовали себя намного свободнее. Конечно, это вовсе не означало, что представительниц «слабого пола» в Европе воспринимались в качестве равноправных личностей. Просто жёсткий патриархат был прикрыт фиговым листком лицемерия – мужчины позволяли женщинам относительную свободу, которую в любой момент можно было забрать.

Учреждая в 1718 году ассамблеи, царь Пётр следовал своей государственной программе по приобщению дворянства к западному образу жизни. При этом он не особенно задумывался над тем, какие уродливые формы принимают иногда его скороспелые решения. После смерти императора Россия действительно не вернулась к традициям старого общества, однако во многом представляла собой пародию на западный мир. Лишь императрица Екатерина II сделала западничество полноценной идеологией, на которой построила своё царствование.

Введение ассамблей потребовало и чёткой регламентации их проведения. В холодные месяцы дворяне собирались в домах богатых аристократов, где слушали музыку, танцевали, общались на разнообразные темы. В тёплые весенние и летние месяцы царь Пётр любил организовывать свои праздники в Летнем саду. Присутствие для знатных жителей Санкт-Петербурга было обязательным, игнорирование царских приглашений могло обернуться опалой. Сложно даже представить себе, что чувствовали дворяне, вынужденные «ломать старину» и приводить на открытые собрания свои семьи. Не случайно даже приближённые царя из старых родов искренне надеялись, что государь рано или поздно «одумается».

На ассамблеях в дворянское общество начал внедряться и примитивный этикет. При этом описание правил ассамблей замечательно свидетельствует о присутствии в русском обществе весьма грубых нравов. Как известно, царь Пётр не только не боролся с излишествами, но и поощрял их. Всё это приводило к дикому смешению прогрессивных начинаний и животного скотства. Вместе с тем какое-то смягчение нравов всё же наблюдалось, хотя эволюция светской культуры при Петре присутствовала лишь в зародыше.

Чтобы на минуту представить себе рядовую ассамблею, необходимо вообразить залитый светом зал, в котором пьют, играют в карты, танцуют и курят табак представители обоих полов. При этом многие «приглашённые» откровенно смущаются своим присутствием на этом «шабаше», а другие напиваются и отпускают сальные шутки в отношении женщин.

После смерти императора ассамблеи постепенно эволюционировали во вполне благопристойные светские собрания на балах. Исчезли многие несуразные вещи, общество стало более культурным. К несомненным замечательным последствиям ассамблей можно отнести значительное раскрепощение женщин. Им больше не приходилось коротать свою жизнь в тесных стенах и изнывать от тоски.

На заглавном фото: «Ассамблея при Петре I», С. Хлебовский, 1858 г.