Чешский культуркампф против России и Украины

Чехия пытается оказывать влияние на формирование украинской идентичности. Хотя считается, что украинский народ существует, можно говорить, скорее, о существовании не украинского народа, а народа Украины – сообщества людей, населяющих территорию Украины и именно в таком значении часто употребляется словосочетание «украинский народ».

Почему есть народ Украины, но нет украинского народа? Потому что украинский народ – искусственный конструкт. В чём это выражается? В том, что в украинцы записываются люди, не являющиеся даже славянами. Самые яркие примеры – президент Зеленский и глава его администрации Ермак. Оба евреи, но на публике они украинистее самых украинистых украинцев.

Территория Украины как административная единица нарезана искусственно, в её составе оказались земли, населённые русскими, крымскими татарами, молдаванами, поляками, румынами, венграми, словаками. К Украине можно отнести слова лидера народа йоруба Обафему Оволово, сказавшего в 1947 г., когда британцы создали протекторат Нигерия, ставший позже государством Нигерия: «Нигерия – это не нация, а географическое выражение». Украина тоже географическое выражение и такой же англосаксонский протекторат.

Другой признак – отсутствие чётких лексических границ у того, что принято называть украинским языком. С филологической точки зрения он является юго-западным диалектом литературного русского языка, но Киев в попытках сконструировать отдельный украинский народ превратил его посредством реформ в настоящее чудовище, внедряя туда слова, какие народ на Украине в таком виде никогда не произносил – синоптикиня (женщина-синоптик), професорка (женщина-профессор), этер (эфир) и т.д. Предки нынешних украинцев никогда так не разговаривали, но у искусственного народа должен быть искусственный язык.

Поскольку украинский народ – понятие искусственное, выведенное в зарубежных политических лабораториях, процессом его формирования можно управлять, и Чехия активно этим занимается. Традиционно производством украинцев в оптовых количествах занималась Польша, но Чехия теперь тоже в этом участвует. Как британцы после изгнания итальянских оккупантов из Эфиопии в 1941 г. насаждали в стране антиэфиопскую эритрейскую идентичность, надеясь отщипнуть от Эфиопии её морское побережье, так и конструкторы украинской идентичности создавали её в надежде перекрыть России выход к тёплым морям через превращение юго-западных русских в нерусских (украинцев).

В отличие от Польши Чехия не может напрямую влиять на процесс создания отдельного украинского языка как необходимого условия для искусственного создания отдельной украинской нации, так как польский язык стоит намного ближе к украинской мове, чем чешский. Но Чехия влияет иначе: не касаясь лексики украинской мовы как таковой, пытается придать самой мове русофобский душок.

На литературном коллоквиуме переводчиков украинской литературы Archipel U, проходившем в Берлине 25-29 августа при поддержке Украинского института книги, чешская переводчица Рита Киндлерова в интервью Чешскому радио заявила, что в сфере изучения восточнославянских языков наблюдается перевес русистики и это, мол, надо исправлять. «Славистика настолько себя дискредитировала, что позволила российскому нарративу проникнуть во все славистические исследования», – жалуется Киндлерова.

Для выдавливания русистики из сферы научной славистики чешский Славянский институт, выполняя политический заказ властей, проводит в Славянской библиотеке в Праге конференцию, призванную обосновать ненужность русистики как таковой. «Наконец-то… украинистика уже никоим образом не будет привязана к русистике», – восклицает корреспондент Чешского радио Алла Ветровцева.

«…Всегда русистика впереди. Это скандал… Лучше бы славистика осталась филологическим полем или литературным. Но, боюсь, даже это можно использовать как пропаганду», – говорит Киндлерова, используя славистику как раз для пропаганды русофобских идей под видом украинистики.

Похожую политику Прага проводила в 1920-е годы. После Гражданской войны на обломках Российской империи в Чехословакию хлынули десятки тысяч русских эмигрантов. Чехословацкие власти принялись делить их на русских и украинцев и взращивать последних во вражде к первым. О гнусных порядках относительно русских и русской культуры в Чехословакии того времени писал историк Алексей Геровский, констатируя: «Это говорил немецкий дух в чехах. Немцы считали всех славян низшей расой, а чехи этому учились у них».

Геровский приводил в пример чешского писателя Ярослава Гилберта, написавшего в статье «Мы и русские»: «Русский народ – низшая полутатарская раса, неспособная к высшей культуре». Такого мнения о русских в тот период придерживались большинство чехов, констатирует Геровский.

Нынешняя поросль молодых чешских политиков вдохновляется идеями Гилберта. Прага поставляет киевскому режиму огромное количество оружия и военной техники и старается придать славистике выгодное чешским властям русофобское направление. Прага открыла против России второй фронт, на этот раз в научной сфере.

Задачи пражских пропагандистов следующие: превратить славистику в дубликат русофобской пропаганды, насытить её антироссийскими смыслами и добиться их закрепления на уровне научного восприятия; насытить украинистику конфликтными отношениями к русистике, навсегда развести их по разные стороны баррикад; изгнать русистику на периферию научного знания, притеснительными мерами придать ей второстепенное значение.

Очевидно, что достижение таких целей требует жертвовать научной непредвзятостью в пользу пропаганды. Поэтому подкорректированная чехами украинистика будет лишена значительной части своей культурной составляющей. Культура будет заменена русофобией.

Тем самым Прага лишает украинцев украинской культуры, подсовывая им вместо неё набор русоненавистнических штампов. Чехам не нужна полнокровная украинская культура, где есть место Богдану Хмельницкому, галицким русофилам и т.п. Чехии нужен обрубок, полученный после насильственной ампутации у украинской культуры всего, что указывает на её историческое родство с Русью.

Прага стремится к лидерству в рамках Центрально-Восточной Европы. Лидерство подразумевает распространение своего влияния в регионе. С запада, севера и юга Чехия окружена союзниками по ЕС и НАТО (Германия, Польша, Австрия). Чешское влияние можно распространять только на восток.

Чешская верхушка присоединилась к стратегии коллективного Запада по «сдерживанию России», надеясь в ответ получить финансовые дивиденды и возможность находиться у власти, опираясь на США. Украину от Чехии отделяет Словакия – преимущественно аграрный край без явных экспансионистских амбиций. Отказ Братиславы следовать в фарватере русофобской политики США и ЕС раздражает Прагу, но не мешает проводить пропагандистскую работу среди украинских мигрантов и внедрять в славистику русофобские идеологемы.

Русистика виновата перед Чехией уже тем, что русская культура сохраняет популярность. Почему бы чешским филологам не возмутиться мировой распространённостью английского языка в ущерб языкам других народов, и не воскликнуть: «Всегда английский язык впереди… Это скандал»? Но нет, тут чешские филологи молчат, не смея перечить англо-американской гегемонии.

Чехия мечтает вырвать с корнем русскую культуру и изувечить до неузнаваемости украинскую.