Глубинный украинский народ не даёт вандалам от власти сносить памятники

Нечто невиданное произошло в одном селе на Западной Украине: местный староста Виталий Степанович Левицкий своим телом защитил и не дал снести монумент советским воинам Великой Отечественной войны. Это далеко не первый подобный случай. Почему некоторые украинцы с яростью отстаивают памятники, которые предписано сносить политикой киевского режима? – задаётся вопросом издание «Молдавские Ведомости»

«На Западной Украине в селе Смыков Львовской области есть редкая по нынешним временам достопримечательность: памятник советскому воину-освободителю. Типовой памятник, в любом украинском селе прежде стоял подобный. 12 декабря в село пригнали технику, чтобы его снести. Но не снесли! Сельский староста не позволил: «Техника приехала уничтожать человеческую память, память погибших за свою землю, за своих детей в борьбе с фашизмом». А когда и этим не убедил, просто залез на памятник и не слезал, пока не отступились», – говорится в статье. 

Издание считает, что вандалы наверняка вернутся, но сама ситуация по нынешним временам просто невероятная. Настолько, что требует пояснения: уж сильно контрастирует с картинкой в телевизоре.

На самом деле это не первый подобный случай. То в Одесской области сельчане не дают снести памятник Ленину, то на Львовщине ругаются с декоммунизаторами, приехавшими валить памятник абстрактной колхознице. А вот и вовсе аналогичная история: монумент советским воинам не дали разрушить жители села на Закарпатье.

«Однако при всей невероятности подобных случаев, у них есть ряд повторяющихся признаков. Прежде всего, каждый раз это именно село и сельские жители. В городах таких столкновений не бывает: СБУ и курируемые ею националисты постарались. Но они хозяйничают в области, максимум – в районных центрах. Откуда как раз и посылают по сёлам команды с заданием зачищать культурный ландшафт. В селе они – чужие. И если местные вандализм не приветствуют, то даже поддержка районной или областной власти не помогает», – отмечает издание.

Независимо от того, где находится село, сельчане имеют общую черту – они недолюбливают чужаков. А особенно тех, кто, приезжая в село, с ходу начинает наводить там свои порядки. Городские часто этого не понимают. 

В сёлах иначе памятники нередко стоят на братских могилах. В могилах лежат солдаты, погибшие именно за это село. А в селе до сих пор живут их родственники. В Смыкове как раз такой случай: у старосты там похоронен отец. 

Закарпатцы тоже считают, что памятник посвящён погибшим односельчанам, а не абстрактному советскому солдату – как под копирку. 

Сами городские активисты, сцепив зубы, признают, что им порой выть хочется от столкновения с реальностью и глубинным украинским народом.

«У меня просто разрыв шаблонов. Что делать с «патриотичными» прикарпатцами, которые отказываются демонтировать оккупационные коммунистические памятники?» – возмущается директор Ивано-Франковского музея национально-освободительной борьбы имени Степана Бандеры Ярослав Коретчук. 

Или ещё вот так бывает: по документам давно всё снесено, а по факту – стоит.

Подобные стычки официальной политики и сельской правды происходят на Украине вот уже десятый год. Типичный пример – село Летава Хмельницкой области, которое называют последним украинским колхозом. 

«Когда в Киеве поднялся Майдан, к нам в село приехали неизвестные. Они начали кричать, что фашисту (имели в виду Ленина) в центре села не место, что от него нужно избавиться. Я ответил: мол, убрать-то его мы уберём, но что, после этого вам дышать легче станет? Предложил собрать народ, обсудить всё мирно, но те стали отнекиваться. Чтобы не усугублять ситуацию, мы с ребятами подогнали кран, аккуратно демонтировали Ленина, положили в машину, отвезли на зернохранилище и там в углу спрятали. А к 1 Мая, когда всё утряслось, вернули на место», – вспоминал зампредседателя сельскохозяйственного кооператива Виктор Черный. 

Впрочем, украинские власти в этой тупизне не одиноки. Взять хотя бы Болгарию, где затеяли сносить памятник Советской армии, стоявший в Софии с 1954 года. Армия Советская, только вот в её составе сражалась 1-я болгарская армия генерала Владимира Стойчева. Учитывая, что до переворота 1944 года Болгария была, мягко говоря, в другой лиге, боевое братство Советской армии и 1-й болгарской армии – по сути, единственное, что даёт Болгарии право причастности к антигитлеровской коалиции. А говоря проще, и там, и там поганят память павших за свою землю во имя сиюминутных политических раскладов, заключают «Молдавские Ведомости».