Как Цой сбрендившее украинство победил

Вы знаете, а походу Виктор Цой действительно жив. А как иначе объяснить маленькую, но победу над бандеровским сумасбродством галичанской рогулихи Натальи Пипы, когда за несколько дней до дня рождения культового музыканта 21 июня, забитое доверху свидомитами Госагентство по искусству при Министерстве культуры Украины, было вынуждено заявить, что в результате многочисленных проверок установлено, что «песни и творчество Виктора Цоя не подлежат запрету на публичное исполнение».

Предысторию наверняка многие знают. Меньше месяца назад во Львове приехавший туда молодой одесский парень пел песню группы «Кино». За этим занятием его застала шляющаяся, судя по всему, без дела, депутат(ка) от фракции «Голос» из квоты львовского мэра Садового.

Она сообщила парню, что в этом городе петь на русском языке, на что получила ответ, что исполнитель приехал из города, где все говорят на русском, а он поет Цоя, которого знают все, и тот тоже пел на русском. «Ты берёшь и докапываешься к тому, что я пою песни Цоя. У тебя своих дел нет, или что?», – отвечал музыкант бесившейся депутат(ке). В итоге Пипа была послана по адресу, что одинаково звучит и на русском и на украинском.

Пипа стуканула местным нацикам, и те толпой заставили паренька на камеру извиняться перед оскорбленными песней Цоя львовянами и Пипой.

Но парень оказался «с хребтом» и записал своё видео, где признал, что его принудили извиняться и даже номинально взяли в заложники, заперев в приют.

Возмутитель бандеровского спокойствия

В итоге грянул массовый «мовно-музыкальный скандал», каких раньше реально не было, несмотря на войну, зашкаливающую русофобию и картинную самоукраинизацию.

Главной неожиданностью стала поддержка парня в социальных сетях, куда люди выкладывали свои солидарные с его мнением видео-заявления. В TikТok этот движ поддержки стал одним из самых популярных среди украинской аудитории. Русскоязычные всушники из окопов пели пенсии Цоя, возмущаясь, что Пипа занимается хренью в то время, как они сидят под огнём. Некий всушник Кирилл Гиря написал на эту тему целый стих, и видео с ним за пару дней набрало 1,6 миллиона просмотров.

Отдельным пинком Пипе были заявления, что партию «Голос» создал музыкант Святослав Вакарчук, который тоже пел Цоя, а обандерившийся лидер «Воплей Видоплясова» Олег Скрипка даже записал украиномовный кавер знаменитой «И если есть в кармане пачка сигарет». Цой был вдохновителями популярных украинских исполнителей. Повторим – не русские музыканты переводили и пели украиномовные песенные оригиналы, а наоборот. В этом и есть феномен Цоя, смыслы песен которого доходили (и сегодня доходят) до всех.

Странно, а может быть показательно, что родившаяся в 1983 году Пипа, как раз попадала в тинейджеровскую аудиторию Цоя, самого популярного исполнителя молодёжи конца 80-х – первой половины 90-х годов. Но Пипу, судя по всему, воспитывали на бандеровском фольклоре. Тогдашние отроки всей страны дурели от свободы, а Пипу отдали в фашистский «Пласт», где учили думать «тильки про Бандеру и його мриях про вильну Украйну».

С Цоем украинство воюет давно

С Цоем на Украине пытались бороться давно, но безрезультативно. Непонятно, что так возбудило в принципе ничтожную, сточки зрения пользы для государства, депутатку – пенсии Цоя или язык исполнения. Для неё и ей подобных Цой – символ русскости, как ненавидимые Пушкин, Чехов, Достоевский, Булгаков, Менделеев, Курчатов. Для них это – недосягаемые вершины. Каким бы великим не считали они унылого Вакарчука, до Цоя ему, как до Луны. Песни Цоя и теперь поют от Карпат до Сахалина и от Новой Земли до Ферганской долины. Поют на русском, поскольку он так писал и так пел, как на английском поют песни битлов, а на украинском – «Червону руту». Но это касается нормальных людей, а не осатаневших «пип».

Характерно, что скандал и мощная поддержка одессита заставили растеряться даже Офис президента. По факту – насильственная украинизация не дала результатов, а соцопросы, «подтверждающие» почти всеобщую украинизацию, оказались блефом. Как, к примеру, оказался ложью всеукраинский опрос Киевского международного института социологии, «доказавший», что на Украине якобы нет притеснений или преследований русскоязычных. История с песнями Цоя доказала обратное – русскоязычные не собираются превращаться в мовнюков, а потому, притеснений до отвала. Как тут не вспомнить, как писатель(ка) Лариса Ницой требовала от раненого всушника благодарить её на мове!

Может потому, когда в минкульт стали поступать запросы с просьбой прокомментировать скандал, чиновники не могли предоставить разъяснений и, чтобы потянуть время, перенаправили запрос в Госагентство по искусствам и художественному образованию.

Одновременно, как считают любители конспирологий, в дело вступили технологи Ермака. И вот уже сам Арестович радикально заступается за одессита и пишет ему: «Ты не должен был извиняться за то, что пел песню Виктора Цоя. Потому что это твоя личность, твоя самоидентификация, твоё право, защищённое Конституцией Украины. Извиняться должна народный депутат, которая на тебя наехала». Надо же!

Что подтвердила эта история точно? Однозначно – национал-тупость украинских депутатов, почему-то до сих пор называемых «народными»; сократившееся, но не исчезнувшее русскоязычие страны; лицемерную бездну украинства, когда парламентарии травят несовершеннолетнего мальчугана, и в то же время молчат, когда в это же время в Конча-Заспе Гарик Кричевский поет свои русскоязычные шансоны перед Юлей Тимошенко – и никто не смеет предъявить претензии или прислать на разборки бандюганов.