Как митрополит Филипп Колычев погиб за веру и правду

В 1568 году опричнина, провозглашённая царём Иваном Грозным, приняла настолько страшные масштабы, что вызвала справедливое возмущение православной церкви, выступившей против многочисленных заточений и казней. Главным обличителем произвола стал священнослужитель Филипп Колычев, бывший соловецкий игумен, которого после смерти владыки Афанасия избрали митрополитом всея Руси. Почти сразу после возведения в сан новый глава церкви начал выступать против действий опричников, открыто демонстрируя свою неприязнь к ним в проповедях. Это вызвало гнев царя, который сначала попытался склонить митрополита на свою сторону, а потом арестовал его и заточил в монастыре. Позже, перед самым новгородским погромом, Филипп Колычев был задушен Малютой Скуратовым в темнице, так и не согласившись благословить Ивана Грозного на новые пытки и казни.

Наш герой был выходцем из знатного боярского рода Колычевых, несколько столетий преданно служивших московским князьям . Юный Филипп также провёл годы при дворе, однако всегда чуждался светской жизни и тяготел к духовным знаниям. После одной проповеди, которая произвела на юношу сильнейшее впечатление, он тайно покинул столицу и отправился на север. Вскоре Колычев оказался в знаменитом Соловецком монастыре, где после нескольких лет послушничества принял постриг и стал монахом. В 1546 году, благодаря своей подвижнической жизни и личным способностям он возглавил монастырь и за годы своего игуменства способствовал его процветанию. Слава Филиппа в конце концов докатилась до Москвы, вызвав интерес Ивана Грозного.

В это время умер владыка Афанасий, и царь искал удобного человека на пост митрополита. Он помнил Филиппа в годы юности, поэтому надеялся, что тот поддержит его действия по борьбе с «крамолой». Предчувствуя недоброе, Колычев отказывался от высокого сана, однако Грозный был непреклонен. Он пообещал следовать советам нового владыки, однако просил того открыто не критиковать опричнину. Ещё не зная масштабов тех ужасов, которые творились в Москве, Колычев всё-таки согласился на уговоры и 25 июля 1566 года стал митрополитом всея Руси.

Новый глава церкви оказался совсем не тем человеком, который был готов закрывать глаза на бесчинства власти. Уже вскоре Грозный понял, что просчитался, надеясь на его лояльность. Колычева возмущали не только бессудные казни, но и то святотатственное шутовство, с которым царь величал опричнину своим иноческим братством. Второго марта 1568 года произошло открытое столкновение царя и митрополита, когда владыка Филипп публично отказался благословлять Грозного в Успенском соборе и произнёс обличительную речь. Озлобленный правитель обвинил митрополита в сопротивлении власти и заявил, что был слишком мягок со своими врагами. При этом он фактически причислил Колычева к числу своих недругов, однако расправиться с главой церкви на месте не решился.

Тем не менее, участь митрополита была предрешена. Царь созвал церковный собор, на котором лжесвидетели обвинили Колычева во множестве злоупотреблений. После этого он был сведён с кафедры, арестован и отправлен Тверской Отроч монастырь. Здесь бывший владыка год провёл в заточении и был убит Малютой Скуратовым.

Филипп Колычев фактически оказался единственным человеком, который открыто решился на борьбу с опричниной, находясь в стране. В этом отношении он оказался смелее князя Андрея Михайловича Курбского и его сторонников, которые изменили России и боролись с Грозным под чужими знамёнами. При царе Фёдоре Иоанновиче останки Колычева были перенесены в родной ему Соловецкий монастырь, а при Алексее Михайловиче перезахоронены в Москве. В 1652 году владыка был канонизирован и с тех пор является одним из самых известных русских святых, принявших смерть за правду.

Заглавная иллюстрация. Митрополит Филипп Колычев и Малюта Скуратов на картине Н.В.Неврева «Кончина митрополита Филиппа (Последние минуты митрополита Филиппа)»)