Почему король Речи Посполитой Стефан Баторий особо почитаем националистами Белоруссии

Заглавная иллюстрация: Стефан Батрий на средневековой гравюре

Увеличить шрифт

Личность короля Речи Посполитой (РП) Стефана Батория сегодня является одной из немногих, к которой с одинаковым пиететом относятся многие в Литве, Польше, Белоруссии и на Украине. Его деятельность не только во многом предопределила судьбу Восточной Европы, но и рассматривается некоторыми исследователями как основа для последующей конфронтации польско-литовского государства с Россией. Именно поэтому русофобы всех мастей, в том числе и из Белоруссии, считают этого правителя одним из своих героев, который якобы положил всю свою жизнь на алтарь борьбы с ненавистной им Московией и сумел нанести ей значительный урон.

В настоящее время в Белоруссии существует несколько подходов к восприятию исторической действительности периода Великого Княжества Литовского (ВКЛ) и Речи Посполитой. При этом отношение к событиям конца XVI в. в республике и ранее было неоднозначным, так как они наложили серьезный отпечаток на будущую судьбу становления белорусской государственности. Однако, несмотря на это, Стефан Баторий воспринимается, как и официальной исторической школой, так и националистически настроенной частью общества с положительной точки зрения, хотя и с разными идеологическими оттенками. Последнее связано не столько с внутриполитической деятельностью короля, сколько с его внешней политикой на восточной направлении.

Стоит напомнить, что появление Батория на престоле РП было связано с тем, что в 1572 г. умер последний представитель династии Ягеллонов король Польши Сигизмунд II Август, не имевший детей. Долгие выборы будущего правителя изначально завершились тем, что в мае 1573 г. заочно был избран четвертый сын короля Франции Генриха II и Екатерины Медичи Генрих Валуа, который буквально через несколько месяцев сбежал из страны. После этого в РП начались новые поиски короля, в рамках которых некоторая часть литовской знати даже предлагала московского царя Ивана IV. Именно в этот период свою кандидатуру и выставил трансильванский князь Стефан Баторий, которого поддержала средняя и мелкая шляхта, выступавшая в пику знати, которая, в свою очередь, очень хотела на престол германского императора Максимилиана. В конечном счёте, именно поддержка со стороны шляхетского сословия сыграла основную роль, и в декабре 1575 года Баторий был назван королем РП, пообещав жениться на сестре Сигизмунда II Августа Анне Ягеллонке. Окончательное восшествие на престол произошло через полгода, когда он заключил брак с Анной, а затем в июне 1576 года был признан Великим князем литовским, русским и жемойтским.

Получив контроль над страной, Баторий приступил к проведению различных реформ, главной целью которых было усиление королевской власти и армии. Причем оба направления были неразрывно связаны друг с другом, так как в тот период РП находилась в весьма непростом положении, в том числе из-за шедшей Ливонской войны, где главным соперником РП было Русское царство. В частности, за годы своего правления король в борьбе с магнатами провел усовершенствование судебной системы в интересах шляхты. Кроме того, Баторий поддержал католическую церковь и иезуитов, которые виделись ему в качестве одной из основ развития системы образования в стране. Однако наибольших достижений Баторий сумел достичь на военном поприще, за что его сегодня и почитают в Польше, а также белорусские националисты.

Как известно, еще до восшествия Стефана Батория на престол, в 1558 году, началась Ливонская война. И если первый этап войны был успешным для Русского государства, то с приходом нового короля ситуация начал меняться. Сначала бои шли с переменным успехом, но на последнем этапе войны в 1579–1583 годах, войско РП в союзе со Швецией стало побеждать. Связано это было не только с полководческим талантом Батория, но и теми реформами, которые он провёл. Например, он отказался от шляхетского ополчения, начал широко использовать наёмников и даже пытался создать постоянную армию путем набора солдат в королевских имениях. Особое внимание король решил уделить кавалерии, которая вследствие реформ на несколько десятилетий превратилась в грозную силу, не имевшую серьёзных соперников на поле боя.

Кроме того, его победам во многом способствовало и разрешение ситуации с казаками, что многим на Украине сегодня видится как важнейшая составляющая становления «украинской нации». В частности, в 1576 году был издан Универсал, который включил казаков в реестр в количестве 6 тысяч человек. Он даровал им полное войсковое устройство, сословный статус, город Трахтемиров и разрешение селиться до самого Киева. При этом сформированные десять казачьих территориальных полков носили названия городов Умани, Ладыжина, Богуслава, Корсуня, Черкасс, Канева, Чигирина, Переяслава, Полтавы и Миргорода. Не были даны только пушки, которые казаки должны были добывать у турок. При этом, чтобы обезопасить себя со стороны Крыма и Турции, Баторий формально запретил казацким отрядам нападать на Крым и турецкие владении и часто использовал их для набегов на московские земли. Кроме того, сегодня вспоминают и о том, что именно при Батории в широкий оборот вошел термин «украйна», которым обозначались пограничные с турками земли.

Именно при Батории в ходе Ливонской войны начали активно использоваться технологии информационного воздействия на противника. Именно этот период и при прямом содействии короля РП стал одним из главных источников чёрных мифов о России того времени. В частности, русских стали обвинять в страшной жестокости и «несоблюдении законов войны», хотя после взятия Великих Лук в 1580 году наёмники Батория устроили в городе резню, в которой погибло более 7 тысяч горожан. Для более эффективной работы в 1579 году в войсках РП даже появилась первая походная типография, которая работала по созданию изуверского образа русских и «миролюбивого» и «справедливого» – Речи Посполитой.

Вместе тем, все военные реформы и начинания Батория так и не помогли в конечном счёте нанести окончательное поражение Русскому государству, о чем сегодня не очень охотно вспоминают любители польско-литовского короля. После успешных военных действий на восточном направлении в августе 1581 войска РП подошли ко Пскову, но стойкость русского гарнизона, который за 143 дней отбил все штурмы, заставила Батория отступить. После этого на планах польско-литовского короля идти дальше на Восток был поставлен крест, а, согласно заключённому в 1592 году Ям-Запольскому мирному договору, Русское Царство хоть и отказывалось от значительной части Ливонии, но возвращало себе Великие Луки, Невель, Заволочье и Холм. При этом Баторий покидал псковскую землю, но оставлял за собой Полоцк и Велиж. Конечно, всё это вряд ли остановило бы экспансионистскую политику Батория, однако реализовать её на практике он не успел. В декабре 1586 года король скончался, скорее всего, от цирроза печени. Похоронили его в Гродно, а затем остатки перезахоронили в Краковском Вавельском замке. Однако слава о деяниях короля РП надолго пережила его самого, в итоге превратившись в одно из знамён современных русофобов, которые всегда стремились найти в истории личность, тем или иным образом сражавшуюся с Россией за свою «независимость» и «самобытность».

Личность Стефана Батория действительно, была знаковой в истории Восточной Европы. Однако его образ как одного из самых успешных правителей Польши и Великого Княжества Литовского зародился уже после смерти короля и стал набирать популярность в XVII веке, когда страна начала сползать в анархию, а о военных победах не было и речи. Особую значимость Стефан Баторий приобрел после трех разделов РП, когда полякам для их национальной идеи необходима была крупная историческая фигура, успешно боровшаяся с Россией. В последующем мифы о величии короля РП только множились сохраняются по сей день, а сам Баторий сегодня особо почитаем не только в Польше или Литве, но и в Белоруссии, где его именем даже названа улица в Гродно.

Однако особый пиетет король польский и Великий князь литовский вызывает у националистически настроенных белорусов, которые говорят о нём как об освободителе белорусских земель от «московского гнёта». Именно поэтому националисты включили его в список самых знаменитых полководцев Белоруссии, а как признак «европейскости» белорусских земель вспоминают его покровительство католицизму и введение в стране Григорианского календаря, отмечая, что в России он был введён лишь в 1918 году. Более того, все походы Батория на Восток называются не иначе как «освободительными», необходимыми для защиты РП. При этом в большинстве случаев все подобные эпитеты являются не более чем идеологической пропагандой, направленной на поддержание русофобской концепции развития современных белорусских и украинских земель в составе ВКЛ и Речи Посполитой.