Шевченко

Министр культуры и информационной политики Украины Александр Ткаченко заявил, что Россия систематически занимается «присвоением заслуг украинцев». Так, Россия, по версии Ткаченко, присвоила себе «украинский борщ», академика Королёва, а ныне замахнулась на «присвоение» поэта Тараса Шевченко.

Гоголь пишет о единстве и братстве великороссов и малороссов, составляющих единый народ – русский. Шевченко ругал и польских панов, но современным польским панам того и нужно: ругай нас, мы потерпим, только с русскими не дружи.

В столице новой Украины не должно было остаться писателей, отвергающих ценности, принесённые на киевскую землю ещё на заре 90-х и закрепленные переворотом 2014-го. Рисующих образ другой Украины, совсем не похожей на нынешнюю, которая так торопится похоронить свою историю – советскую, имперскую, общерусскую.

13 июля 2019 года исполнилось бы 50 лет убитому националистами Олесю Алексеевичу Бузине – одному из наиболее самобытных и талантливых писателей и публицистов постсоветской Украины, книги которого вызывали неизменный широкий и заинтересованный читательский интерес.

Законы выживания пока не на стороне моноязычников, даже если они прикрываются именем Шевченко. А это значит, что государство, провозглашающее десятилетие необратимой украинизации, будет лишь запрещать и затирать то, что признает чужим. И не исключено, что со временем такую украинизацию назовут антиукраинской деятельностью.

«Сегодняшний день у меня вызывает стойкое чувство стыда. Пронзительного стыда за то, что у этого народа, микрочастицей которого я являюсь, нет не просто никакого государственного мышления, но даже желания выработать в себе хоть какой-то иммунитет государства. Потому народ и выбирает себе таких поводырей, которые им манипулируют».

Все прошедшие 7 дней Украина наступала. От Гааги до самого Конотопа. Посевная, затянувшаяся российская агрессия и контролированный беспредел Сёмы Семенченко толкали Порошенко к энергичным мерам. По исторической аналогии с десятью сталинскими ударами Киев нанес 7 национальных ударов. 

У каждого своя ноша/ И свой грех, как камень –/ Один рушит, другой строит,/ А иному, будто святому, в храме/ Поклоняются, и слава о нём/ До неба курится./ А, может, покойному/ Всё это мерзко, и просит он об одном –/ О нём, несчастном, молиться,/ А весь фимиам и слава/ Ему на том свете хуже отравы…

Глубоко символично, что рождение украинской независимости также начиналось с шевченковской могилы, когда отмечали не дату рождения, не дату смерти Кобзаря, а дату некрофильского перенесения тела Шевченко из Петербурга в Канев, чтобы похоронить на Чернечей горе.… Теперь совершенно очевидно, что постмайданные режиссеры совершенно осознанно превращают спектакль под названием «возрождение Украины после Революции достоинства» в страшную в своей сути мистическую церемонию люциферианских сил.

Сегодня Вечный огонь на могиле советского солдата, который  вместе со своими боевыми  товарищами спасли  Днепрогэс и Запорожье, погашен. А вместо Днепрогэса, который стали называть не символом величественных достижений советского народа, а символом рабского труда, предлагается новая мифология и сопутствующая ей символика. Сегодня в качестве символа Запорожья предлагают… «грушу Шевченко». Да-да, вы не ослышались! Именно грушу, «под которой жаркими августовскими ночами, пребывая в Запорожье, спал Тарас Шевченко».

9 марта исполняется 200 лет со дня рождения Тараса Григорьевича Шевченко — художника, литератора, писавшего стихи на украинском (точнее, на его восточном изводе или, как говорили прежде, — малороссийском наречии) и русском языках, а прозу, включая дневниковую (что весьма показательно), на языке русском. Т. Г. Шевченко считают основоположником украинской литературы, а его место в украинской культуре сравнивают с пушкинским в русской. Напомним, что у здания ООН стоят памятники трем славянским поэтам: Пушкину, Мицкевичу — и Шевченко. О феномене Шевченко беседуют писатели Юрий Милославский (Нью-Йорк) и Станислав Минаков (Харьков). 

Наконец еще заметити следуе, як крайне зле мусят влияти поезии Шевченка, першого народного гения, на молодежь украинску в школах, коли в его сочинениях ничого святого не остаеся необиженным: обижаются Бог, и Христос, и Мати Божия, и Святыи, и вся вера христианская, обижаются папы и все попы! А в додатку до тех всех обид христианской веры и католической Церкви приходят еще такии стихи, як «Гимн чернечий» и «Великомученице кумо», которыи ведут молодежь прямо до неморальности и отрицания Христового закона о воздержании.

Всё пока относительно тихо, но, предполагаем, чем ближе ко дню рождения Тараса Шевченко, тем сильнее будет возрастать информационный прессинг… что в случае с Шевченко мы имеем дело не просто с поэтом, писателем и художником, но и с «пророком», «батьком нації», Кобзарь которого способен с успехом заменить Библию. … А создателей любого культа… меньше всего интересует правда. … Прелюбопытно, что отповедь на словоблудие, появившееся в печати в столичном Санкт-Петербурге, родилась не где-либо, а именно во Львове, в той самой Галичине, которая со временем стала самой антирусской…

Именно художественное наследие Тараса Шевченко, более обильное, чем его проза и стихи (академическое собрание его живописи и графики составляет пять объёмистых томов), и менее двусмысленное, чем всё, что было создано его пером, привлекает внимание и вызывает неподдельный интерес… Эти календари — достойный вклад и в «шевченкиану», и в «полтавику»... Они, безусловно, служат лучшему пониманию Тараса Шевченко как художественно одарённой личности, рождённой в Малороссии и творчески состоявшейся в Великой России.