Материалы автора

Когда власть делает за народ и от имени народа свой «цивилизационный выбор», отказываясь от своей национальной идентичности ради благ «нового мирового порядка», она должна осуществить «цивилизационную перелицовку» общества, навязав ему новую идентичность через украинизацию. И эту задачу не решить без использования мифоистории...

У нас 2010-й год начался, как неделя у того приговоренного перед казнью. Состоялся первый тур президентских выборов. Но, судя по его итогам, позитива не так уж и много. И вместо кипящего восторгом оптимизма пузырятся неразрешимые вопросы: сможет ли Украина в 2010 году вырваться из тупика оранжевой безысходности и вывести из себя ржавую отраву Майдана? Или лишь сменит вечно заламывающего руки Гаранта на косу-бублик премьера, поменяв одного украинского «мессию» на другого?..

После распада СССР и изменения старого международного порядка особенно стала заметной в истории и политике тема «исторических обид». И поскольку они нередко кладутся сейчас в основу международной политики, вопрос отношения к ним требует серьёзного научного анализа...

В Украине планируют создать этнически однородное и социально управляемое общество по принципу «один народ, один язык, одна вера» с общей антироссийской направленностью на уровне государственной политики. И процесс этот будет развиваться независимо от того, кто из нынешних лидеров находится у руля государства. Определённая коррекция может быть только по части формы её проведения – более жёсткой или относительно мягкой...

Сама попытка историков-«мазепинцев» рассмотреть измену гетмана как подвиг, сегодня, к сожалению, является средством воспитания у молодого поколения граждан Украины представлений о предательстве как общепринятой социальной норме, является преступлением против исторической памяти украинского общества, да и самой украинской истории, по новейшей версии которой уже народ предаёт своего «незаслуженно заклейменного предателем гетмана-героя»...

На нынешних уроках знаний, регулярно проводимых в школах 1 сентября, имя Николая Васильевича Гоголя звучать, скорее всего, не будет. Уж слишком он для Украины актуален. Ведь, хотя с тех пор столько лет прошло, гоголевские персонажи от «Ревизора» и «Мертвых душ» до героев его малороссийских повестей, включая «Вий» и «Сорочинскую ярмарку», за годы украинской независимости повылезали из всех щелей и всё больше жалуют политику...

День независимости Украины, отмечавшийся в стране в восемнадцатый раз, вынуждает каждого думающего человека на фоне происходящего вновь вернуться к очень важным для Украины онтологическим вопросам: так что же такое независимость? Что она означает для страны и её граждан? В чём заключается? Что даёт?.. В последние годы складывается впечатление, что Украина выставлена на продажу. И поскольку никто не может купить страну оптом, её продают в розницу.

Cамодостаточность нации вырастает из открытого и интенсивного информационного обмена на всех уровнях. А Украина оказалась в плену своего закрытого, локального дискурса, публично провозглашая при этом курс в Европу. Эта двусмысленность побуждает рассматривать Украину как «неопознанный геополитический и геокультурный объект», а её политику как «надувание щёк при полном отсутствии лица»...

Кризис в Украине обретает всё более тотальный характер. Это не кризис роста, не кризис обновления... Триумф независимости Украины постепенно переходит в её поминки. Экономического и духовного возрождения Украины не произошло... Ощущение стабильности позволяют поддерживать лишь не до конца растраченные ресурсы советских времён. Социально, демографически, экономически Украина уничтожается и погибает...

При сохранении господствующих ныне в Украине тенденций «развития» у страны нет будущего. Насколько Украину ещё хватит? Каков её запас прочности? Когда «прорвёт»? И где?.. Вызовы, перед которыми стоит Украина, носят не региональный, а глобальный характер. Они - экзистенциального порядка. Вопрос стоит жёстко: быть или не быть Украине?..