Польский Прометей – антихрист и неонацист

27-28 октября в Варшавском университете состоится XXI Международная конференция «Исследования по советологии и востоковедению: наследие и современные вызовы », посвящённая 100-летию основания Восточного института в Варшаве. Организаторы мероприятия – журнал Nowy Prometeusz («Новый Прометей») и Центр изучения Восточной Европы Варшавского университета.

Это будет сборище русофобов всех мастей, которые станут расхваливать идеологию польского прометеизма и думать, как её применить в отношении России. Прометеизм – политический проект времён диктатора Юзефа Пилсудского, его цель – расколоть Россию вдоль национальных «швов», превратив в набор псевдонезависимых государств.

Польша объявляется новым Прометеем, якобы несущим народам  России и её соседям свободу от русского владычества. Заранее предполагается, что народы России сами не в состоянии уразуметь, что такое истинная свобода, и потому поляки им подскажут, хотя поляков об этом не просят. Заявляется, будто Польша действует абсолютно бескорыстно, и единственная её забота – осчастливить нерусские народы России. Ради этого Польша готова жертвовать политическими, дипломатическими, денежными ресурсами. Оттого она и является воплощением богоподобного Прометея на земле, ибо тот тоже совершенно бескорыстно подарил людям огонь. Польша тоже дарит народам России огонь – огонь свободы.

Никто, кроме поляков, не верит в столь идиллическое описание. Польша бескорыстностью не страдает и её прометейские замашки – это холодный геополитический расчёт, а не наивная филантропия. С помощью прометеизма Варшава надеется столкнуть лбами народы России и соседних республик бывшего Советского Союза, чтобы они ослабляли друг друга в нескончаемом противостоянии, а Польша, пользуясь моментом, наслаждалась лидерством в Центрально-Восточной Европе (ЦВЕ) и выступала модератором данного противостояния, не позволяя ему затухнуть.

Чтобы заставить постсоветские народы работать на польский проект, Варшава особое внимание уделяет вопросам истории и формирования идентичности этих народов. На вышеупомянутой конференции им тоже уделят внимание.

Аннотация конференции гласит: «Мы... намерены исследовать вопросы российской идентичности, исторической политики и восприятия российской истории самими россиянами... Особое внимание мы уделим многоэтническому и многоцивилизационному колониальному опыту России... Не менее важна для понимания современной исторической политики России концепция «триединой нации» – исторической, религиозной и государственно-политической идентичности России, объединяющей русских, украинцев и белорусов... Её анализ позволит лучше понять современный исторический нарратив Кремля и его влияние на региональную стабильность и национальную идентичность соседних стран».

Если Польша – благородный Прометей, тогда Россия – это ужасное зло, а против зла надо бороться всеми силами. Поэтому Польша всегда воюет с Россией и бросает на это все свои ресурсы. Так рассуждает польское патриотическое сознание, одурманенное прометеизмом, не подозревая, что настоящая природа прометеизма совсем другая, и она далека от благородства.

Российский философ Семён Людвигович Франк (1877-1950) в статье «О поисках смысла войны» писал: «Оправдать войну – значит доказать, что она ведётся во имя правого дела, что она обусловлена необходимостью защитить или осуществить в человеческой жизни какие-либо объективно-ценные начала. Но объективно-ценные значит: ценные одинаково для всех. Таким образом, оправдать войну – значит найти такие её основания, которые были бы обязательны для всех... Очевидно, оправдание войны не может опираться на чьи-либо частные интересы, а должно опираться на интересы или блага общечеловеческие, которые одинаково ценны и обязательны для всех. Оправдать войну можно, лишь приведя такие аргументы, с которыми противник обязан был бы согласиться».

Какие такие общечеловеческие блага отстаивает польская русофобия, постоянно призывая к бескомпромиссной войне с Россией? Какие объективно-ценностные начала лежат в ненависти поляков ко всему русскому? Разве ненависть может быть ценной сама по себе и опорой общечеловеческих благ? Безудержная ненависть – это порок и изъян души, но никак не ценность и не общечеловеческое благо. Католическая Польша, прикрываясь христианством и искажая его, возводит ненависть к России в ранг добродетели.

Прометеизм – это преступная идеология. Она завуалированно призывает народы бывшего Советского Союза к самоуничтожению и лишает саму Польшу морального права претендовать на лидерство в ЦВЕ.

Прометеизм заставляет Польшу поддерживать любого недруга России, в том числе исламистских террористов на Кавказе и неонацистский режим в Киеве. Таким образом, прометеизм – это идеология антихристианская (исламисты ненавидят Христа) и пронацистская. Пропаганда прометеизма равносильна пропаганде ненависти к христианству и симпатий к неонацизму.

Прометеизм видит в соседних с Россией народах инструмент для реализации своих русофобских планов. Не надо думать, будто прометейская ненависть касается только русских. Окружающие Россию республики прометеизм приговаривает к войне с Россией и будет делать всё, чтобы такая война началась (Польша поддержала нападение Грузии на Южную Осетию в 2008, госпереворот на Украине в 2014, попытку госпереворота в Белоруссии в 2020 и т.д.).

Уже в XIX в. поляки помогали Османской империи угнетать славян, если эти славяне не видели в России врага. На службе у турок оказались известные польские повстанцы Мариан Лангевич (Ланги-бей), Теофил Лапинский (Теффик-бей), Владислав Костельский (Сефер-паша), Константин Божецкий (после принятие ислама – Мустафа Джелаледдин-паша, прадед турецкого поэта-коммуниста Назима Хикмета, похороненного в Москве!). Формированием польского легиона в Турции занимался национальный польский поэт и горячий патриот Речи Посполитой от Балтики до Чёрного моря Адам Мицкевич. Он не довёл дело до конца, скончавшись в Константинополе в 1855 г. Однако задолго до 1870-х гг. в составе турецкой армии уже было немало выходцев из Лехистана (так турки называли Польшу) – Михал Чайковский (Садык-паша), Юзеф Бем (Амурат-паша), Антоний Линский (Мехмет Искендер-паша), генерал турецкой армии Людвик Шафранец-Быстршоновский и др.

Современные польские авторы крайне неохотно освещают участие Польского легиона в Турции в подавлении освободительных выступлений курдов, арабов, болгар, сербов, грузин и армян. Вместо этого они стараются максимально распропагандировать доктрину прометеизма, придав ей косметический блеск, и посеять семена прометеизма в Евразии.

Стабильность постсоветского пространства не входит в интересы Варшавы. Если всё будет спокойно, Россия и соседние республики будут развивать отношения, расти экономически, то есть будут становиться богаче и сильнее. Варшаве нужно, чтобы они становились беднее и слабее. Впрыскивая в сознание населения Украины, Белоруссии, Молдавии, Грузии, Армении, Азербайджана, Казахстана и т.д. яд прометеизма, отравляя им сознание народов национальных республик в России Польша пытается посеять смуту и вражду всех против всех. И всё ради торжества идеи Польши от «моря до моря»!