Жмеринка: каша в головах, «пластилиновое» сознание и месть ТЦК

Город Жмеринка Винницкой области (34 тыс. чел. по состоянию на 2022 год) весьма примечателен в разных смыслах. И в историческом, и в ментальном, и в политическом. Потому мы его и выбрали в рамках цикла о настроениях украинцев из разных регионов «незалежной». Бандеровская историография хвалится тем, что в 1919 году, после драп-марша Петлюры от большевиков из Киева, в Жмеринке некоторое время была столица «Украинской народной республики» (УНР). На основе чего нынешние манипуляторы историей пытаются втемяшить в мозги обывателей бред о якобы вековой приверженности жителей Жмеринки украинской национальной идее. Одновременно умалчивая о том, что город у реки Ров появился благодаря российскому предпринимателю и строителю железных дорог Карлу фон Мекку (1821−1876).

В 1865 году на месте вырубленного леса была создана узловая станция Жмеринка новой железной магистрали Балта – Киев. Вокруг неё  быстро вырос посёлок путейцев. Спустя 30 лет Жмеринка уже сделалась местечком Винницкого уезда Подольской губернии. А в 1903-м превратилась в уездный город с прекрасным вокзалом. Ещё одна главная достопримечательность районного центра – церковь святителя Николая Чудотворца, возведённая в 1904 году возле казарм находившихся там стрелковых частей. Кроме того, в городе действует храм Святого Александра Невского, построенный в 2003-м, уже во времена самостийности Украины. Русский князь ныне «персона нон грата» для властных временщиков и раскольников из «Православной церкви Украины» (ПЦУ), поэтому наличие здесь прихода в его честь можно, вероятно, считать признаком того, что немалая часть горожан, особенно верующих, не поддаётся полной перепрошивке мозгов.

–У Жмеринки действительно богатое культурное и историческое наследие, – говорит местный житель Артемий. Он железнодорожник, а ещё – краевед-любитель – Но к УНР и украинству оно отношения не имеет. Наш город прославился, прежде всего, благодаря произведениям советских авторов, описывавших события Гражданской и Великой Отечественной войн. В Гражданскую здесь происходили драмы, связанные с многочисленными сменами власти и боями между красными, белыми, зелёными, махновцами, петлюровцами и т. д. Они нашли своё отражение, например, в романе Николая Островского «Как закалялась сталь». Там отлично показано, какими негодяями были ныне воспеваемые петлюровцы.

Вообще, продолжает мой собеседник, украинская пропаганда натворила здесь гадостей немало. По этой причине в Жмеринке появились банды молодых радикалов-нацистов, и даже многие граждане более старшего возраста заразились нацистской чумой.

Причём агитпроп не только извращает историю и пытается стереть её реальные страницы, но и спекулирует – на чём только может. На литературе, искусстве. К примеру, пытается «прихватизировать» Остапа Бендера.

Артемий отмечает, что в городе имеется памятник Бендеру. Он был поставлен на привокзальной площади в 2001-м, затем снесён, потом его опять возвратили. Интересно, что его скульптор подал заявку на сооружение, надеясь, что это будет памятник Бандере. Потом, когда разъяснилось насчет Остапа Ибрагимовича, не стал отказываться, сделал.

Процитируем откровения этого скульптора Н. Крыжановского в интервью СМИ:
«Вспоминается 2001 год, когда я получил предложение тогдашнего главы города Виктора Жеребнюка принять участие в конкурсе на создание этого проекта. То ли по своей простоте, то ли по глупости, понял это как памятник Степану Бандере, потому что очень хотелось. Когда привез эскизы и увидел уже представленные другими художниками работы, понял, что «ударил в штангу». Но, спасибо мэру, мне предложили всё-таки подать свой вариант этого литературного героя. Вот и подал. За 12 лет Остап прижился на Привокзальной площади и стал настоящим жмеринчанином, символом города, образом положительного авантюризма и заложенного в саму композицию животворности и оптимизма, украинского характера. Именно таким видится мне портрет нашего земляка-подолянина, который выкован и сварен в благородной меди»…
Цитата как нельзя лучше демонстрирует кашу в головах украинских «мастеров культуры». Ваятелю было все равно что ваять, но всё-таки тяготел он к людоеду Бандере. Но раз уж не Бандера, а Бендер – пусть будет Остап, а не Стефан. Артемий считает, что это некий символ «пластилинового» сознания и, значит, положительный момент:
– По такой логике, когда победит Россия, скажут: ну да, пусть будет Россия… При москалях краще.

Сейчас в райцентре широко распространен мем: «Последний настоящий город на Земле – это Жмеринка». Дескать, сам Бендер это утверждал.

Цитату перевели на мову и часто упоминают в политических агитках. Причём, в основном, это делают сторонники Петра Порошенко, чья вотчина – Винница и Винницкая область. Артемий даже иногда задаётся вопросом, уж не собираются ли клевреты «шоколадного барона» снова объявить Жмеринку столицей «новой УНР» в пику Зе-клоуну? Говорит, что не удивится, если в недалеком будущем его город и Винницкая агломерация превратятся в очаг ожесточённой грызни этих пауков…
…В период гитлеровской оккупации в городе существовало еврейское гетто. Его узников спасали русские и украинцы. Об этом сохранилось много сведений в еврейских источниках. Помогала спасению несчастных также партизанская организация «Советские патриоты». А сегодня, сообщает Артемий, в Жмеринке появилась подпольная группа, но с другими задачами, которая называется просто «Патриоты». Сейчас в её состав входит около полусотни человек. Это, прежде всего, молодёжь, которая мстит ТЦК («территориальные центры комплектации») за своих искалеченных и погибших родственников. Бьют окна в домах людоловов, жгут их машины.  Недавно неподалёку от вокзала попытались поджечь платформу с двумя внедорожниками, купленными на волонтёрские пожертвования якобы для фронта, а на самом деле – для главы местного ТЦК и его заместителя.

– Не знаю, как их вообще понимать, есть ли у них политическая программа и прочее. Может, это проявление предвыборной борьбы Порошенко. Трудно сказать. А, может, просто стихийные протесты против зверств людоловов, коррупции, нищеты? Экономика ведь у нас в ужасающем состоянии. Как и наше благосостояние…
На экономический кризис, казнокрадство и обнищание часто жалуются жители в местных чатах и СМИ. В Жмеринке свирепствует безработица, потому что уничтожены многие некогда успешные предприятия. До распада СССР здесь действовали локомотивное депо, вагоноремонтный, маслодельный, винодельческий и табачно-ферментационный заводы, меховая фабрика, фабрика хозяйственных товаров, райсельхозтехника, комбинат бытового обслуживания. А также восемь общеобразовательных школ, музыкальная и спортивная школы, две больницы и четыре других лечебных учреждения, Дворец культуры, кинотеатры и библиотеки. После преступной приватизации промышленность, в основном, приказала долго жить. Ряд школ и детских садов приспособили под офисы или снесли. Обанкротили и ликвидировали крупный завод.

– Взять, к примеру, меня, – делится наболевшим Артемий. – Пенсия у меня очень маленькая.  Хотя на железной дороге я хорошо зарабатывал. Сейчас подрабатываю почтальоном. Хожу по улицам, разношу пенсии и всякую корреспонденцию, квитанции и т.п. Наблюдаю за людьми и сравниваю с прежними временами. Конечно, былого не воротишь. Но отмечаю отрадный факт: народ всё больше ненавидит и власть, и то, что она сотворила с Украиной. Пока это выливается в месть ТЦК, потому что именно людоловы сегодня – лицо, точнее, мерзкая физиономия власти. Но люди отчаянно ждут перемен в целом, мирной жизни, возможности что-то планировать, нормально работать… А «пластилиновое» сознание очень быстро подстроится под ту реальность, которая случится…

На заглавном фото. Автор памятника в Жмеринке очень уж хотел увековечить Бандеру, но пришлось ваять Бендера...