Информационно-аналитический портал
ссылка

Истина в вине?

Александр ЧУМАЧЕНКО
14.07.2011
Напечатать
Увеличить шрифт
А
А
А

Молодежный алкоголизм в Украине – проблема далеко не надуманная. Всемирная организация здравоохранения не так давно провела опрос 200 тысяч учеников 5-10 классов относительно употребления алкоголя. Выводы для Украины оказались неутешительными. Наше государство лидирует в списке из 40 стран. Показательно, что россияне заняли только 15 место в этом печальном списке. По статистике, алкоголиком становится каждый десятый гражданин Украины. Каждый год от алкоголя умирает свыше 40 тысяч наших соотечественников…

В трудный для себя час мы обращаем свои взоры к Господу и Церкви нашей. Но что о проблеме «пития» говорит нам вера христианская? С одной стороны, Библия не одобряет употребление вина /Лев. 10:8-11; Суд. 13:3-4; Прит. 31:4-5, 23:31,20:1; Аввак. 2:5; IТим. 3:2-3/ и в то же время, с другой стороны, говорит о вине как божественном благословении для наслаждения народу / Быт. 27:28, 49:10-12; Пс. 103:14-15; Ис. 55:1; Амос. 9:13; Иоан. 2:11-12/. Как разобраться в этом?
 
Мы решаем для себя приблизительно таким образом: если культурно и умеренно — это благословение, если чрезмерно — тогда это плохо, греховно. Так и живем.
 
И до чего, собственно, дожили? Единственные страны мира, которые идут в депопуляции с 1992 года — это страны СНГ. Всемирная Организация Здравоохранения назвала основную причину нашего вырождения. Если уровень потребления алкоголя на душу населения превышает 8 литров в год, нация вырождается. А по официальным данным сегодня один украинец потребляет до 12 литров алкоголя в год. А с учетом фальсификата эта цифра возрастает до 20 литров.
 
Или мы не можем жить иначе, чем по известной пословице: «Пора кумі і за розум взятися: не все пити – треба похмелятися, а з похмілля знову на весілля»?
 
А если можем и хотим жить иначе, то должны помнить, что в традициях православия всегда была линия абсолютной трезвости. И первый Патриарх Московский и всея Руси Иов, и основатель Троице-Сергиевой Лавры преподобный Сергий Радонежский, и преподобный Серафим Саровский, и Митрополит Владимир Богоявленский и многие другие подвижники Веры и благочестия, как известно из их жизнеописаний, были абсолютными трезвенниками. Их жизнь служит примером для подражания и ныне.
 
В наши дни многие православные жители Украины любят ездить в жемчужину Донецкого края — Святогорскую Лавру. Там они молятся, отдыхают душой, любуются архитектурой и природой. Но немногие знают, что за основу Устава Святогорской Лавры был взят устав Глинской Пустыни, который не допускает употребление вина в обители. И это особенность не только Святогорской Лавры. Более половины обителей стран СНГ отказались от вина по своим уставам.
 
И все же нередко можно услышать в кругу молодых людей скептические вопросы: «Что есть абсолютная христианская трезвость, если даже сам Иисус Христос превращал воду в вино?»
 
Этому есть богословское обоснование священномученика Митрополита Киевского и Галицкого Владимира Богоявленского. Им еще в 1912 году в Москве на антиалкогольном съезде, который возглавлял Митрополит, был прочитан доклад. В нем он предельно четко разъясняет, что под одним и тем же словом «вино» в Библии подразумевается как сброженный, так и несброженный виноградный сок  (1).
 
То есть, проще говоря, нельзя отождествлять вино, которое мы видим на прилавках магазинов сегодня, с тем вином, о котором мы читаем на страницах Библии. Понятие «благословение Божие» относится к несброженному виноградному соку. Поэтому в некоторых книгах Святого Писания мы можем встретить упоминание о том, что детям в качестве питания в период войн и нестроений давали хлеб и вино. То есть хлеб и виноградный сок. Или другой момент: Библия рассказывает - у египетского фараона был виночерпий. Он должен был пред лицом фараона взять в руку гроздь винограда, выжать сок в чашу и это «вино» тотчас подать правителю.
 
К тому же вино запрещено употреблять священникам, а апостол Петр называет священниками всех христиан, говоря: ««вы – род избранный, царственное священство»... Библия также предписывает нас заботиться о своем здоровье, так как наше тело - храм Божий. Совместимо ли вино с храмом Божьим? И совместимо ли в таком случае вино со здоровьем?
 
Те, молодые люди, которые видят «истину в вине», пытаются найти всяческие тому оправдания, заявляя, что в Библии нет конкретного запрещения вина. Более того, говорят они, во время причастия употребляется вино «Кагор».
 
 Действительно, в нашем обществе укоренилось такое мнение, что «Кагор» является церковным вином. На каждой этикетке этого вина изображена православная символика в виде церковных куполов с крестами, храмов... Тут надо заметить, что еще в начале девяностых годов ХХ столетия православная церковь официально обратилась к производителям алкогольных напитков с просьбой убрать с этикеток изображения храмов, крестов и другой религиозной символики, расценивая это как кощунство над святынями. Но к голосу Церкви никто не прислушался. И сегодня в городах и селах Украины мы можем видеть бутылки с изображениями православных святынь на прилавках магазинов, и затем, что еще хуже, - в мусорных баках.
 
Что же касается употребления «Кагора» при христианском богослужении — во время причастия, то следует четко осознавать: ни один христианин в мире еще ни разу в жизни не причастился вином. Человек причащается телом и кровью Христа — это абсолютно разные понятия. На божественной литургии хлеб и вино Духом Святым претворяются в Тело и Кровь Спасителя.
 
Но даже если рассмотреть проблему со светских позиций, в таинстве Причастия алкоголь отсутствует. По технологии приготовления Святых Даров в Чаше Причастия вино разводится кипятком - в пропорции один к двум. По канонам православия делается это для того, чтобы чаша всегда была теплой. И уже при температуре в семьдесят градусов алкоголь улетучивается из Чаши Причастия.
 
Так что все ссылки на «церковное вино», более чем несостоятельны.
 
Не следует забывать нам и о том, что Князь Мира Сего редко предлагает явную ложь, зачастую искусно смешивая ее с истиной. В вопросе употребления вина он делает то же самое. Вино негативно влияет на нашу способность принимать верные решения, толкает на необдуманные поступки. Этим-то и пользуется Ангел Бездны, чтобы обольстить нас.
 
Но мы должны помнить библейскую заповедь: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Петр 5:8).
 
В Украине стихийное движение сторонников трезвения в отдельно взятых храмах началось уже давно. До революции в стране существовало больше 3000 братств трезвости. Миссия сторонников трезвения в настоящее время по всем регионам Украины одна – отвести сограждан, а главное – молодежь, от опасной черты, за которой уже нет нормальной человеческой жизни, лишь полная деградация личности. Они читают лекции в школах, на предприятиях, в институтах, устанавливают рекламные щиты на трезвенную тематику, создают социальные видеоролики.
 
Сегодня сторонники движения трезвения активно работают при 6 епархиях в Украине. Этого, конечно, крайне недостаточно, но положительная динамика уже есть.
 
В церкви существует понятие: принять обет трезвости. Эти обеты даются воцерковленными людьми, которые просвещены в плане трезвения. В среднем, дорогу к трезвости в месяц выбирает один человек. Есть еще и те, которые только идут к этому решению.
 
Необходимо обратить внимание на немаловажный аспект: общественное движение не случайно называется «трезвение», а не «трезвость». Трезвость — это понятие чисто медицинское, физическое. Оно не несет в себе никакой духовной нагрузки. А трезвение включает в себя трезвость физическую лишь как этап на пути к духовному совершенствованию, воцерковлению, христианской жизни с ее молитвами, постом, исповедью и причастием.
 
К тому же насильственными мерами тут ничего не изменишь. Вся проблема в том, что мы допускаем алкоголь как таковой в свою жизнь. Под маской «умеренного и культурного потребления».
 
Согласно социологическим опросам, проведенным по странам СНГ, самый высокий процент доверия к каким-либо социальным институтам общество высказывает именно к Церкви. То есть люди ждут от нее духовного руководства. Поэтому успех будет только тогда, когда Церковь скажет свое веское слово и разъяснит своей пастве, что благословленный путь христианской жизни, путь библейский — это путь абсолютной трезвости.
 
Многие молодые люди сегодня задаются вопросом - что же по православным канонам ждет пьющих людей за свою страсть в жизни вечной?
 
Христианство не раскладывает по полочкам: вот за этот грех тебе будет это наказание, а за вот тот — другое. В Библии говорится просто: будьте внимательны. Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют.
 
Понятие «Церковь» - это не каменный храм и священник, а все мы, верующие православные люди. Задача церкви одна — воцерковление, восстановление нарушенного общения человека с Богом. Молодого ли человека, почтенного ли, обуянного страстями или нет — не важно. Церковь должна каждому дать основы веры, и через молитву, исповедь, причастие сделать так, чтобы он начал вести христианский образ жизни. Только тогда, когда восстановится эта линия общения Бога с человеком, исчезнут и проблемы социальные, в том числе и проблема поиска молодежью истины на дне бутылки.
 
(1) Полностью ознакомиться с докладом В.Богоявленского можно здесь: http://trezvenie.org/news/full/&id=729
РЕЛИГИЯ
71
Поставить лайк: 244
Если Вы заметите ошибку в тексте, выделите её и нажмите Ctrl+Enter, чтобы отослать информацию редактору
https://odnarodyna.org/content/istina-v-vine