Памяти Патриарха Алексия

Патриархи не бывают бывшими. Они остаются в духовной истории навсегда. Однако не всех из них православный народ провожает в последний путь изобильными слезами и сокрушением сердца, как это было год назад, 5 декабря, и в последовавшие дни прощания, когда почил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II.

Последняя в очевидности явленная общественности духовная победа Патриарха Алексия II касается непосредственно православных Украины. Конечно, самый главный юбилей 2008-го года, 1020-летие Крещения Руси, праздновался не только в России и на Украине, но и в Белоруссии (где в конце октября Патриарх Алексий II тоже возглавил торжества). Однако нам памятно, в каком общественно-политическом контексте проходило празднование на Украине, где в тот период главной официозной фигурой являлся Виктор Ющенко, любитель участвовать в службах раскольников и униатов, да к тому же имеющий навязчивое намерение «продавить» учреждение на Украине так называемой поместной церкви, для чего он собирался в те дни «разыграть карту», связанную с визитом на юбилейные торжества в Киев Вселенского Патриарха Варфоломея. К тому же отметим, что с 2008 года «День крещения Киевской Руси — Украины» был объявлен государственным праздником Украины. (Оставим для иного случая наш комментарий к этому странному, постоянно внедряемому в общественное сознание словосочетанию — «Русь-Украина»).

Превозмогая болезнь, наперекор врачам, Патриарх Алексий II прибыл в Киев в июле 2008 г. на празднования, посвященные 1020-летию Крещения Руси, в сущности, отдавая последние силы делу сохранения единого православного русского народа. Краткой его встречи с Патриархом Вселенским Варфоломеем оказалось достаточно, чтобы отхлынула волна псевдомессианских грез В. Ющенко о «поместной» украинской церкви.

А народ, встречавший своего, русского Патриарха, скандировал: «А-лек-сий!» и вздымал над головами плакаты с его портретами. Народ ликовал, повсюду разворачивая транспаранты «Наш Патриарх — Алексий!».

Глас народа

Это был ответ на выкрики начала 1990-х, когда недавно избранному Патриарху у Софийского собора Киева молодчики кричали: «Геть московського попа!» Наверняка те выходки ненавистников русского единства отняли толику здоровья у нашего Патриарха.

Православные Украины благодарны Его Святейшеству, что он превозмог запреты врачей и отправился с пастырским визитом в колыбель Русского православия — на Украину. Увы, нездоровье не позволило Патриарху Алексию завершить намеченную программу посещения святых мест, сослужения и общения с православными Украины. Он, человек высокого духовного долга, испытывавший благоговение перед общими православными святынями, «откуда есть пошло» наше, Русское православие, да еще и в полноте понимавший значение объединительного характера своей поездки, не мог не отправиться в такой непростой вояж. А скорее всего, с присущей ему прозорливостью, он понимал, чем может для него обернуться поездка на Украину или даже наверняка обернется. Такая жертвенность — это и есть высокий патриарший долг.

Продолжают волновать умы, сплачивают миллионы наших соотечественников знаменательные слова, которые Патриарх Алексий произнес в своем поздравлении после совершения Божественной литургии на Владимирской горке: «Усердием и подвигом святого равноапостольного князя Владимира водою и Духом была просвещена Русская земля. Со временем свет этого Крещения распространился от Балтики до Дальнего Востока, от северных морей до пустынь Средней Азии. Это стало возможно, потому что из множества племен в Киевской купели родился один благочестивый и сильный христианский народ».

 Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II у памятника князю Владимиру на Владимирской горке

В этом году мы обрели нового Патриарха, Кирилла. Который, словно во исполнение духовного завещания своего предшественника и в восполнение незавершенного им, совершил беспрецедентный пастырский визит на Украину летом нынешнего года. Это были воистину те самые «десять дней, которые потрясли Украину», когда десятки тысяч православных радостно встречали своего нового Старшего пастыря — и в Центральной Украине (в Киеве), и на Юге (в Симферополе и Севастополе [Херсонесе]), и на Западе (в Почаеве), и на Востоке (в Святогорье и в Никольском на Донеччине) — и молились с ним.

А в те декабрьские дни годичной давности мы с болью думали об утрате, с тревогой вглядывались в неизвестное будуще.

Однако, быть может, и притупившаяся острота потери Патриарха Алексия все еще не отменила грусти, с которой мы и теперь вглядываемся в фотографии этого удивительного, не случайного в наших жизнях человека.

 Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II

Он более 18 лет возглавлял Русскую Православную Церковь. Провиденциально оказавшись «старшим отцом» (так переводится слово «патриарх») Русского православного мира на переломе эпох, в годины распада Советской империи, а также нравственного распада нашего общества, Патриарх Алексий II сумел удержать от расщепления единую Русскую Церковь. Более того, он сумел с Божией помощью восстановить то, что было порушено 90 лет назад: соединить едиными узами нашу Церковь с Русской Православной Церковью за рубежом.

Проникновенные слова нашел в скорбные дни прощания с Патриархом Алексием II и настоятель Леушинского подворья в Санкт-Петербурге протоиерей Геннадий Беловолов: «Господь послал нам Патриарха, который смог сохранить единство нашей Церкви, и, несмотря на отделение исторических территорий, православный народ остался духовно неразделенным. Поэтому уместно говорить о том, что Патриарх Алексий в истории России выполнил ту же миссию, что и Патриарх Гермоген в Смутное время и Патриарх Тихон в период революции и гражданской войны… Именно эти три Патриарха стали духовной опорой русского народа, они были посланы Богом России на исторических переломах и, хотя в России было пятнадцать Патриархов, можно сказать, что из них было три великих Патриарха смутных времен. Патриарх Алексий II стал положительным лицом нашей трагической эпохи. Многие скорби, которые мы пережили — распад Отечества, обнищание и унижение народа, он смог своей молитвой претворить в радость возрождения Русской Церкви. Безусловно, он войдет в историю как духовный объединитель России и русского народа, как хранитель заветов Святой Руси…»

Год назад в течение трех суток прощалась с Патриархом не только осиротевшая паства Русской Церкви, но и весь мир — православный и инославный. Сотни тысяч людей шли под декабрьским дождем к месту прощания с пастырем добрым — сначала на отпевание в Храм Христа Спасителя (который Патриарх и восстановил на прежнем историческом месте), а потом в Елоховский собор, на место последнего упокоения святителя. 

Прощание с Патриархом

Когда-то мы словно вчуже смотрели на интронизацию нашего 15-го Патриарха, а расставались с ним, переживая разлуку как личную утрату. Может быть, и оттого, что ежедневно молились за него — даже те, кто видел его лишь по телевидению и на фото. Непостижимая мера любви, всегда светившаяся в его глазах, что стало для нас более очевидным по его кончине, теперь остается в нашей памяти, и, осененные этой любовью, мы продолжаем земной путь.

Патриарх Алексий, принявший к руководству Церковь слабую, уязвленную лихолетьем, оставил ее сильной, значительной, окрепшей. Период восстановления церковной жизни, переход от нескольких тысяч к десяткам тысяч храмов, от полутора десятков — к сотням монастырей, от небольшого слоя духовенства к тысячам пастырей был осуществлён без сломов: сохранилась единая Русская Церковь.

Человек глубочайшей искренней веры, духовный зодчий новой России, он вернул веру в Бога нашим соотечественникам, жившим и воспитанным в условиях атеизма. Фактически, по верному замечанию митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Патриарх Алексий привлек наш народ ко Христу.

Он совершил Моисеев подвиг — перевел через пустыню распада и безбожия огромный православный народ, и, как сказал владыка Марк, архиепископ Берлинский и Германский, «вывел Русскую Церковь и ее народ на свободу — из Вавилонского плена советского времени».

Святейший Патриарх был человеком срединного, царского пути, умевшим отсекать крайности и никогда не дававшим спровоцировать себя на резкие, непредсказуемые шаги.

Это при нем канонизированы многие новомученики Церкви, обретены святые мощи преподобных Серафима Саровского, Иоасафа Белгородского, Тихона Московского, Александра Свирского. При нем восстановлен Храма Христа Спасителя — символ возрождающейся на Руси Православной веры.

Храм Христа Спасителя. Последний земной путь Патриарха…

Он отдал многие силы в деле воссоединения двух ветвей русской Церкви — отечественной и зарубежной. Глубоки слова протоиерея Александра Новопашина: «Промыслительно, что Господь призвал Святейшего сразу после воссоединения Церкви и уврачевания раскола вслед за Первоиерархом Русской Православной Церкви Заграницей Митрополитом Лавром. А это стало главным делом их жизни, вершиной их деятельности, величайшим делом, на которое Святейший положил много сил».

Господь не случайно соединил день кончины святого князя Александра Невского (перед смертью принявшего схиму с именем Алексий) и день кончины нашего Предстоятеля. Икона кн. Александра всегда находилась в кабинете Патриарха Алексия, очень почитавшего этого святого, именуемого солнцем земли Русской.

Гроб пятнадцатого Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II согласно его воле был погребен в Благовещенском приделе Богоявленского Елоховского кафедрального собора Москвы.  (В этом соборе, где 10 июня 1990 г. состоялась его патриаршая интронизация; он упокоен неподалеку от своего соименника, Московского митрополита св. Алексия; здесь же 4 февраля 1945 г. прошла интронизация Патриарха Алексия I.)

Это счастье, что у нас в непростой период истории, нашей общей жизни, был такой Патриарх. Мы молимся за него, и надеемся, что и он за нас возносит свои молитвы за порогом жизни и смерти. Он был у нас, наш пастырь добрый новейшего смутного времени. Он — есть у нас, поскольку остается с нами. Год, который мы провели на Земле без него, но в молитвенном поминовении, не удалил от нас нашего Патриарха Алексия.