Почему нам важен Табачник

Normal
0

false
false
false

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-style-parent:"";
font-size:10.0pt;"Times New Roman";}

А почему вообще для священнослужителя может быть важен вопрос о том, кто занимает тот или иной государственный пост? Зачем нужно лезть в политику? Думаю, эти вопросы настолько вбиты в голову обывателя оранжевой, в том числе «церковной», пропагандой на Украине, что как-то сами собой возникают, в случае если священник имеет смелость высказаться по тому или иному актуальному политическому вопросу. И это при том, что сами раскольнические пропагандисты не стесняются участвовать в съездах националистических партий и открыто «пиарить» неофашистскую идеологию, а их политические друзья не стесняются неприкрыто вмешиваться в церковную жизнь и читать нотации священноначалию о том, каким путем и способом вести корабль Церкви.

Дело здесь, однако, в том, что «политикой» в том смысле, в котором мы привыкли понимать это слово сегодня, в период грязных игр и цинизма, защиту интересов канонической Православной Церкви и Русского Мира, т.е. защиту собственно Божественной Правды и нашего народа, милостью Божией сохраняющего верность Святому Православию, – назвать нельзя. И переживание за судьбу своего народа, за судьбу Русской православной цивилизации, которой Промыслом Божиим вверено быть Удерживающим, Третьим Римом, после которого четвертому не бывать, не только не является «запретным» чувством для священнослужителя, но, наоборот, его пастырским долгом. Долгом деятельной и искренней, подлинно христианской любви, так же как долгом является свидетельство о правде и противостояние лжи. И когда священнослужитель рассматривает события общественной жизни именно с такой стороны, его позиция относится уже не к сфере политической, но к сфере нравственной,  а следовательно, к религиозной.

Действительно, должностные ротации в тех или иных органах государственной власти сами по себе относятся к области внутренней деятельности государственного руководства, к уделу «кесареву». Однако, как мы видим из истории, когда речь заходит о ключевых, знаковых фигурах, являющихся видными поборниками Православия, в случае если их смещение угрожает правильному развитию жизни православного народа, грозит обратить это развитие в направлении вредоносном и губительном, не могут молчать и священники, которым не безразлично будущее их паствы.

Сегодня именно такой момент. Дмитрий Табачник, претерпевающий атаку за атакой как со стороны униатских и раскольнических политиканов, проповедующих неофашистскую идеологию, так и со стороны компрадорских кругов внутри самой власти, является символом борьбы за Правду. Символом решительного поворота в воспитании наших детей от пропаганды пещерного и антинаучного национализма, ненависти, церковного и народного раскола к подлинному научному образованию, к утверждению попиравшейся в последние годы истины, к объединению общества вокруг подлинной исторической памяти нашего народа. Он призывает к соблюдению элементарных прав большинства православных граждан Украины воспитывать и обучать своих детей на русском языке, являющемся одним из важнейших звеньев, связывающих все народы нашего великого православного Русского Мира. И не случайно такой символической фигурой является именно академик Дмитрий Табачник.

Когда в течение последних лет мне доводилось читать статьи Дмитрия Владимировича, меня не покидало чувство изумления: как бывший украинский высокопоставленный чиновник и функционер (обычно, исходя из опыта, такие фигуры представляются далекими от мира науки, поисков истины и далеко не Златоустами) может писать статьи на столь высоком научном, литературном уровне. Ведь он при этом проявляет глубокие знания не только в гражданской истории, философии, социологии, но и в сугубо религиозных дисциплинах, таких как церковная история или каноническое право? Поначалу мне даже казалось, что это случайное совпадение, и просто какой-то однофамилец или неизвестный исследователь, взявший себе «громкий» псевдоним, является автором таких серьезных и исполненных подлинно церковной ревностью о Православии материалов. Но оказалось – нет, автор действительно бывший вице-премьер правительства Украины Д. В. Табачник. Мне довелось также присутствовать на ярком выступлении Дмитрия Табачника во время конференции в Киево-Печерской Лавре, после которого в зале долго звучали бурные аплодисменты как людей ученых, так и священнослужителей, а сам Предстоятель УПЦ Московского Патриархата Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир пожал Дмитрию Владимировичу руку, что, поверьте, происходило далеко не после каждого выступления известных в Украине людей.

Дмитрий Табачник недвусмысленно и аргументированно показывает в своих многочисленных публикациях ложь и пагубность украинских расколов, изобличает человеконенавистническую и продажную суть их апологетов и спонсоров, доказывает, что русский язык является неотъемлемой составляющей культуры народа Украины. Он объясняет, что государственное, народное и самое важное -  церковное единство с народами России и Белоруссии природно, исторически и генетически присуще нашему народу, что только оно как в прошлом, так и в будущем служит гарантом сохранения и возрождения духовности, культуры, благосостояния Украины и ее граждан. Д. В. Табачник в своих трудах взламывает нагромождения лжи, клеветы, подтасовок, накопленных во всех сферах науки, образования и культуры за годы оранжевого режима. И его назначение на пост министра образования и науки Украины, т.е. главой министерства, отвечающего за то, с каким мировоззрением вырастут наши дети, воспринято православным народом Украины, общественностью и здоровой частью интеллигенции (в отличие от больной заразой раскола и национализма) как победа Правды. С именем Дмитрия Владимировича мы связываем нашу надежду на то, что поворот от лжи и разжигания ненависти к правде и единению, к защите самых естественных прав подавляющего большинства жителей Юга-Востока и значительной части жителей Центра и Севера Украины произошел безвозвратно.

Конечно, это накладывает большую ответственность на самого Дмитрия Табачника. Но это и серьёзный тест для Президента Украины В. Ф. Януковича и его команды, которым народ доверил судьбу страны именно по причине веры в то, что программа новой власти совпадает с теми идеями, которые блестяще излагает Д. В. Табачник. И сегодня мы не можем молча и безучастно следить за судьбой нашей страны, исторический путь которой хотят повернуть вспять реваншисты из оранжевого лагеря и некоторые их единомышленники во власти. Мы не можем допустить, чтобы православная Украина вновь стала марионеткой, зависящей от прихотей униатско-раскольнической «общественности». Мы не должны позволить запугать себя и законную власть угрозами гражданского неповиновения, бунтов и прочих беззаконных действий со стороны бандеровских бандитов, именующих себя «ветеранами» ОУН-УПА, экстремистских партий западно-украинского областного масштаба и различных групп студентов, либо представляющих неонацистскую идеологию, к сожалению, присутствующую в некоторых кругах на Галичине, либо откровенно подкупленных. Не должен пройти шантаж: «Или снимите Табачника, или мы вам устроим»! А то завтра нам скажут: «Забудьте свой язык, своих предков, закройте свои храмы, а то мы вам устроим»!

Сегодня наступил момент Истины для всех здоровых православных сил, для всего украинского общества – оно должно показать истинное соотношение сил и выступить в поддержку знаковой фигуры действительно талантливого ученого в ранге министра – Д. В. Табачника. Не православный народ наш должен бояться группки оранжево-коричневых экстремистов, но сами экстремисты должны бояться непреклонной воли народа, которая и должна быть (по юридическому и моральному праву) законом для государства и ВСЕХ! его граждан.

Протоиерей Андрей НОВИКОВ - секретарь Одесской епархии УПЦ МП, член Синодальной Библейско-Богословской комиссии и Межсоборного присутствия РПЦ.