декоммунизация

Тот факт, что за такое кино зрители гроша ломаного не хотят платить, продюсеров не волнует. Поскольку схема иная: государство платит деньгами зрителей, не интересуясь при этом их вкусами, желаниями и мнением. 

Во Львове хотят отправить в тюрьму 19-летнего киевлянина, который гулял по городу в шапке с красной звездой. Как оказалось, донёс на него в полицию местный депутат от «Голоса», который и произвел «общественное задержание». Задержанный признался, что купил шапку на базаре, чтобы погреться. Но его не послушали и завели уголовное дело.

Собственно, ликвидация советских орденов и почётного знака ЧСЗ нынешними декоммунизаторами – это финальная точка в процессе уничтожения завода незалежностью Украины.

Херсонский райсуд решил, что женщина размещала фото и видео с целью «донесения широкому кругу лиц коммунистической идеологии». Вот если бы она постила снимки с похорон очередного бандеровца на Галичине, где не стыдно и свастикой сверкнуть, и в гитлеровцев нарядиться, – это было бы совсем другое дело.

Готово ли украинское общество к новой порции массовых судилищ над ещё живыми и уже мёртвыми гражданами, которым по долгу службы довелось искоренять националистическое бандподполье на Западной Украине в 1940-1950-х годах?

Польские диаспоральные организации на Украине, пользуясь помешательством Киева на декоммунизации, проталкивают культ «сибиряков» – поляков, сосланных в Сибирь.

Историко-топонимическая комиссия Одессы поддержала обращение мэра города Г.Л. Труханова о возвращении прежних названий проспекту Маршала Жукова и улице 25-й Чапаевской дивизии. Как известно, чуждый Одессе и одесситам проспект «небесной сотни» появился в результате противоправной деятельности бывшего губернатора Саакашвили, стараниями которого было переименовано 56 одесских улиц.

«Слуги народа» идут по пути крайних националистов самого маргинального разлива. В случае принятия закона о запретах его можно будет использовать для расправы с политическими противниками, с теми, кто выступает против войны и за нормализацию отношений с Россией. Закон позволит упечь за решётку и бывшего премьер-министра Витольда Фокина, и любого депутата сельсовета, посмевшего тепло высказаться о жителях Донбасса…

На последней перед местными выборами сессии городского совета мэр Одессы Геннадий Труханов распорядился созвать общественные слушания и вынести на них вопрос о возвращении прежних названий проспекту Маршала Жукова (ныне он переименован в проспект Небесной Сотни) и улице 25-й Чапаевской дивизии.

Одесса отметила очередной День рождения. 226 лет назад, 2 сентября,  после молебна и освящения строительных площадок началось строительство нового города у Чёрного моря.  К этой дате активизировался Украинский институт национальной памяти (УИНП) – выпустил агитационный ролик в виде мультфильма,  «развенчивающий» некие «российские исторические мифы» об истории основания Одессы. 

Мэр Одессы Геннадий Труханов решил переименованному в рамках так называемой декоммунизации проспекту Героев Небесной Сотни вернуть его прежнее название – Маршала Георгия Жукова.

На Украине вновь наметилось обострение «декоммунизации». Глава Украинского института национальной памяти (по факту – националистической паранойи), по сообщениям прессы, «рассказал про ближайшие планы декомунизации в Киеве – это снос гербов на мосту Патона и на монументе Родины-матери».

Культуролог в сфере гедонизма Дробович считает, что на Украине нужно повсеместно уничтожить символ «Серп и молот», поскольку «свастика с серпом и молотом – символы однополярные, просто у большевиков, в отличие от нацистов, получилось задержаться подольше». Символ, под которым создавалась УССР руками рабочих, крестьян, интеллигенции, для якобы культуролога превратился в символ нацистского государства.

Мир стране принесёт только полный отказ от создания «единой украинской нации» на территориях, которые заселены не только этническими украинцами, но и представителями других народов – русскими, евреями, крымскими татарами, венграми, румынами и молдаванами, поляками и белорусами. Украину в её нынешних границах спасёт только интернационализм.

Андреевкой и Максимовкой сёла назывались так долго, что почти никто из местных жителей не знал уже, в честь кого они названы. Все считали, что они происходят от имён Андрей и Максим. Но пришли лихие времена декоммунизации, и сотрудники так называемого Института национальной памяти выискали в архивах, в честь кого сёла получили названия.