История Малороссии

Эта местность, раскинувшаяся на Черниговско-Полтавском пограничье, в древности так и называлась – Нежатина нива…Чем не нива, которую вспахивал, засевал и с успехом пожинал урожай народ когда-то одной великой страны. Невероятное количество фигур, замечательных персон всего лишь в одном малороссийском городке!  Но и эти великие люди – далеко не все, кем может гордиться Нежинская земля. «Я вам не спою за всю Одессу, вся Одесса очень велика!» - пел Марк Бернес. Жалко, что он не спел и о своем родном Нежине.

Удивительные кульбиты демонстрируют нынешние украинские власти. Говорят о своей приверженности идеалам свободы. И тут же с помощью направляемых в восточные области Украины отрядов карателей пытаются утопить эту свободу в крови. Рассуждают о единой стране и фактически стараются расколоть ее, натравливая один регион на другой. Обещают прислушаться к голосу Юго-Востока и мечтают о том, чтобы на том же Юго-Востоке «никто и не пикнул»… Новороссия оказалась более устойчивой против украинизаторских влияний, чем Малороссия. Русское чувство в людях лишь дремало. И сегодня пробуждается в ходе «русской весны». Пробуждения уже не остановить. И это, пожалуй, главное в происходящих событиях.

Именно художественное наследие Тараса Шевченко, более обильное, чем его проза и стихи (академическое собрание его живописи и графики составляет пять объёмистых томов), и менее двусмысленное, чем всё, что было создано его пером, привлекает внимание и вызывает неподдельный интерес… Эти календари — достойный вклад и в «шевченкиану», и в «полтавику»... Они, безусловно, служат лучшему пониманию Тараса Шевченко как художественно одарённой личности, рождённой в Малороссии и творчески состоявшейся в Великой России. 

Его называют «великим украинцем». Чтут как автора слов песни «Щэ нэ вмэрла Украина». … В 1861 году, по окончании университета, Павел Платонович приехал в Малороссию и принял участие в зарождавшемся украинофильском движении. … И нигилисты, и украинофилы стремились к разрушению Российской империи. В таковом стремлении Чубинский был последователен в течение всей сознательной жизни. Примечательно другое. Новоявленный украинофил не являлся украинофилом по сути. Он не любил соплеменников, высказывал резкое недовольство ими… малорусы, в своем большинстве, не горели желанием бунтовать, не хотели отделяться от России.

Фактически это была народная война против давних угнетателей. Малорусские крестьяне нападали на польские отряды, помогали войскам преследовать отступающих мятежников. Лишь когда противник был слишком многочисленен, а крестьяне не вооружены, последние остерегались вступать в открытое столкновение. В таких случаях они дожидались прибытия войск и затем всячески содействовали в разгроме мятежа. Крестьяне горели желанием «бить ляхов», и «будь в каждом селении по 10 ружей, войскам не пришлось бы действовать».

Культурно-языковое единство малорусов и великорусов очень не нравилось деятелям польского движения, и последние попытались внести рознь в русскую нацию. Так возникло украинофильское движение. Украинофилы пропагандировали идею о существовании самостоятельной малорусской нации, будто бы порабощенной великорусами. Особенно большое значение они придавали созданию самостоятельного литературного языка, которым собирались заменить в Малороссии язык русский во всех сферах общественной жизни.

22 июля исполняется 220 лет со дня подписания российско-польского договора, предусматривавшего передачу Правобережной Малороссии (Украины) из состава Речи Посполитой в состав Российской империи… Произошло освобождение… от иноземного ига и воссоединение этого региона с Русским государством. Воссоединение, которого малорусам пришлось ждать почти полтора века.

14 мая исполнилось 230 лет со дня подписания Екатериной II указа, в котором императрица повелевала: «Для известного и верного получения казенных доходов в наместничествах Киевском, Черниговском и Новгород-Северском, и в отвращение всяких побегов к отягощению помещиков… каждому из поселян остаться в своем месте и звании..» И тысячу раз прав известный украинский историк из Галиции Степан Томашивский, еще в начале ХХ века подчеркивавший: «Напрасно закрепощение крестьян 1783 года называют кандалами, в которые заковала нас Москва. Эти кандалы были сделаны до последнего гвоздика самими таки сынами Украины».