Нацистский душок польско-украинского спора о Волынской резне

Избранный президент Польши Кароль Навроцкий призвал украинские власти обеспечить достойное захоронение жертв Волынской резни, устроенной карателями ОУН-УПА в 1943 г.

«Мы не можем согласиться, что нам, полякам, отказывают в праве похоронить жертвы геноцида на Волыни. Ведь не о мести они взывают. Они взывают о кресте, о могиле, о памяти. Как будущий президент Польши, я обязан говорить их голосом... Мы, поляки, имеем право помнить о геноциде на Волыни вне зависимости от меняющихся времени и обстоятельств», – заявил Навроцкий.

Пан Навроцкий солгал. Жертвы украинских националистов действительно взывают о кресте, могиле и памяти, но Варшава сама не доводит этот вопрос до логического завершения и подкармливают необандеровский режим в Киеве, руководствуясь меняющимися обстоятельствами, на которые Навроцкий вроде как обещает не обращать внимания. До него то же самое обещали все без исключения польские президенты, а воз и ныне там.

Варшава совершает удивительные словесные пируэты, чтобы одновременно заклеймить бандеровщину позором, но не дать ей окончательно умереть, дабы не лишиться в её лице идеологического инструмента против России. Бывший директор Польского дома в Киеве Роберт Чижевский пишет о взаимном долге поляков и украинцев чтить память жертв Второй мировой войны, в которой оба народа понесли большие жертвы. И приводит в пример Варшавское восстание 1944 г., специально акцентируя, что вместе с гитлеровцами варшавян убивала Российская осободительная армия (РОА).

О том, что варшавян убивали вместе с гитлеровцами украинские национал-полицаи, а также боевики коллаборационистских отрядов из числа советских граждан прочих национальностей (азербайджанцы, например), Чижевский помалкивает. Его задача убедить нынешнее поколение поляков, что их дедов в 1944 г. убивали только русские.

Чижевский замалчивает и другие важные факты. То, что отрядами РОА в Варшаве командовал этнический поляк Бронислав Каминский, потом он был расстрелян по приказу обергруппенфюрера СС Эриха фон дем Баха, чья настоящая фамилия – Зелевский, и он тоже поляк! Забавно, не так ли?

Чижевский молчит о польских отрядах самообороны, которые воевали с ОУН-УПА* под командованием офицеров НКВД. С началом Волынской резни подразделения НКВД брали под защиту польские поселения, не позволяя ОУН-УПА их атаковать. Так были спасены тысячи польских жизней. Это опровергает миф о геноциде поляков советской властью, потому Чижевский и помалкивает. Во Львове истребительные батальоны на 80% состояли из местных поляков, в Тернополе и Станиславове большинство составляли украинцы и белорусы, в Вильнюсе – литовцы

Он помалкивает, что РОА считается в современной России коллаборационистским формированием и презирается. Демонстрация её символики преследуется законом. Зато на Украине палачи ОУН-УПА, дивизии СС «Галичина» восхваляются как герои, им ставятся памятники, на их примере воспитывают украинскую молодёжь. Это не мешает Польше поддерживать националистическую власть в Киеве, оказывать ей военную поддержку и рекламировать Русский добровольческий корпус – наследников РОА, вместе с ВСУ вторгшихся в Курскую область.

Повторим: Польша снабжает оружием и хочет сохранить у власти в Киеве режим, который гордится резнёй поляков на Волыни в 1943-м и подавлением Варшавского восстания в 1944-м. Имеет ли право Польше после этого называться антифашистским государством, если она поддерживает неофашизм не только на Украине, но и в Молдавии, Литве, Латвии, Эстонии? О каком искреннем уважении Варшавы к павшим на Волыни полякам можно говорить?

Украинской версией фашизма является интегральный национализм. Чижевский говорит: «Интегральный национализм порождён отчаянием. Это многое объясняет. Объясняет, но не оправдывает морально. В этом заключается польская точка зрения..., несогласие с героизацией некоторых личностей украинского пантеона». Итак, Варшава готова принять и понять украинскую версию фашизма, но не согласна с культом лишь некоторых украинских фашистов. Если Киев оставит в пантеоне только тех, кто убивал русских, но не трогал поляков, Варшава радостно поддержит такой вариант фашизма.

Тема Волынской резни для Польши – инструмент идеологического контроля над Украиной. Польские президенты поднимают его каждый раз, когда надо либо завоевать симпатии избирателей своим показаным патриотизмом, либо щёлкнуть по носу украинскую власть, чтобы не забывала, чем она обязана Варшаве. Когда обе эти необходимости отсутствуют, Польша про Волынь особо не вспоминает.

Почему главарю необандеровской партии «Свобода» Олегу Тягнибоку перед «евромайданом» был запрещён въезд в США в связи с его антисемитскими взглядами, а запрета на въезд в Польшу не было? Больше того, на официальной интернет-страничке «Свободы» открыто публиковались контактные данные официального представителя «Свободы» в Варшаве. Вероятно, такой запрет никогда и не появится, поскольку Тягнибок работает в интересах Польши.

После слов Навроцкого киевский режим завертелся ужом на сковородке. Посольство Украины заявило: «Украина разделяет боль и скорбь польского народа и чтит память всех жертв, независимо от их национальности, вероисповедания и места захоронения. Мы не забываем многочисленных украинцев, ставших невинными жертвами этнически мотивированного насилия, политических репрессий и депортации на территорию Польши».

Приравнивая сотню тысяч мирных поляков, убитых самым беспощадным способом, к украинским национал-боевикам и их пособникам, Киев оправдывает преступления ОУН-УПА и провозглашает формулу «поляки тоже виноваты», лишь бы уйти от ответственности. Между тем, недавно рассекреченные ФСБ показания 18-летнего бандеровца Ивана Васюка свидетельствуют о звериной жестокости украинских националистов. В чём вина польских женщин, стариков и детей, которых ОУН-УПА жгли, резали, топили и распиливали на куски?

Некоторые ангажированные историки силятся изобразить Волынскую резню как «гражданскую войну», а не целенаправленное убийство представителями одного народа представителей другого. Тем самым надеются изъять из научного и политического оборота определение «геноцид», хотя жертвами ОУН-УПА на Волыни являлись как раз представители иной этнической (поляки) и религиозной группы (католики)

Польско-украинский спор не имеет решения, приемлемого для обеих сторон. Поставленная во главу угла обеими странами жертвенность требует компенсации в виде признания соседями исторической правоты её носителей. Жертва не может быть палачом, а Польша и Украина обе претендуют на звание жертвы.

Имеется обильная доказательная база, свидетельствующая о преступной роли идеологии украинского национализма в разжигании межнациональной ненависти не только к полякам. В ходе Волынской трагедии каратели УПА уничтожали евреев, армян, чехов, русских и своих же украинцев. Но за тридцать с лишним лет существования независимой Украины ни один украинский президент не осудил практику возвеличивания ветеранов ОУН-УПА. Это значит, что украинская самостийность всегда отдавала и будет отдавать ультрарадикальным нацистским душком.