Щелкунчик не по зубам

Умеют украинские наци повеселить!

Во многих театрах мира в Рождественские праздники ставится красочный балет Чайковского «Щелкунчик». В декабре 2022-го – круглая дата, 130 лет – 6 (18) декабря 1892 состоялась премьера великого балета в Мариинском театре Санкт – Петербурга. Похоже, именно к этой дате украинские наци приурочили проведение собрания в киевской музыкальной академии им. П. И. Чайковского по переименованию академии в кого-нибудь. Собрание провели – и о, диво! Киевские музыканты отказались переименовывать свою альма-матер. Нашли сто причин и отговорок, чтобы не переименовывать. И этим взбесили профессиональных украинцев. А нормальных людей развеселили.

Министр «культуры» Александр Ткаченко надулся как мышь на крупу: «Мы разочарованы тем, что трудовой коллектив Национальной музыкальной академии Украины, собрание которого сегодня состоялось в Киеве, считает, что нужно ещё разбираться, стоит ли убрать имя Чайковского из названия известного музыкального высшего учебного заведения Украины».

Это тот самый Ткаченко, который был главным подхрюкивающим у «жидобандеровца» Бени Коломойского. Подхрюкивал проходимцу, руководя его медиа – стал министром, другой подхрюкивал в «95-м квартале» – стал вообще президентом.

Доктрина Ткаченко понятна – тотальная русофобия. Но это не только идея, это – бюджет! При минкульте создан специальный Совет по «дерусификации, декоммунизации и деколонизации». А уж пилить бюджет Бенины питомцы умеют. При этом можно народу нести любую чушь, банальный вздор, создавать удивительные формулы: «Чайковский – это бренд страны-агрессора». Теперь министр огорчён и рассуждает: «Вопрос даже не в том, чье имя должно носить это заведение, это вопрос маркеров, которыми мы обозначаем своё образовательное и культурное пространство». Хочется воскликнуть: как это «вопрос не в том»?! Хорошо бы музакадемии присвоить имя Зеленского! Он – известный игрок на известном инструменте. Основатель концертного направления в политике!

Чайковский был у истоков учреждения Киевской консерватории на базе музыкального училища отделения Русского музыкального общества. При самостийности качество культуры тоже принципиально переменилось. Ещё как!

В основе своей изменился оценочный подход. Начиная с 1991 года, «украинцами» называли всех, кто так или иначе был связан с территорией бывшей УССР. В «Украинском доме» (бывший музей Ленина) в 1990-е была устроена гигантская выставка портретов. Тогда в газетах писали: «По творческому духу Пётр Чайковский был украинцем, хотя он и родился…». Родился, по мнению незалежников, не там где надо – в Вятской губернии. Но идея понятна: оторвать себе шмат от общего наследия. Вспоминали прадеда Чайковского – Фёдора Чайку, потомка казачьего рода. Об этом упорно ещё помнят музыканты академии, как и о том, что Чайковский десятки лет месяцами жил и много работал в малороссийских имениях друзей и родни: в Низах, в Браилове, в Каменке.

Сейчас подход к прошлому идеологами бывшей Украины изменён. Чайковский – чужой! Ведь если заводить речь о его малороссийских предках, то нужно говорить и о том, что прадед композитора – тот самый Фёдор Чайка – по семейной легенде в чине сотника погиб «от ран» в Полтавском сражении; дед Пётр Фёдорович перед тем, как получить дворянство и фамилию Чайковский, принимал участие в русско-турецкой войне «времён Очакова и покоренья Крыма» 1768 – 1774 годов. То есть предки были подлинными строителями Российской империи, плоть от плоти Русского мира. Кураторы, конечно, не могут допустить, что бы «маркером» Руины оставался абсолютный мировой гений, патриот России и православный церковный композитор.

Мощный, полный драматизма «Славянский марш (1876)», посвящённый борьбе народов Балкан против Османского ига, объединил в себе темы сербских народных мелодий и гимн Российской империи «Боже, царя храни!».

Какой ужас для кураторов и марионеток Руины! Нож в сердце! Тема «Боже, царя храни», кстати, у Чайковского встречается чуть ли ни в десятке сочинений. Вслед за «Славянским маршем» был им написан марш «Добровольный флот», гонорар от которого автор перечислил на постройку крейсера.

В честь освящения Храма Христа Спасителя Чайковский создал Торжественную увертюру «1812 год». За неё Александр III удостоил композитора личной аудиенции, ордена Святого Владимира и именной императорской пенсии три тысячи рублей серебром в год.

«Всенощное бдение» Чайковский писал в Каменке в 1881 году и специально приезжал в Киево-Печерскую лавру слушать древние монашеские распевы. Музыковеды знают, задача, поставленная композитором перед собой, была чрезвычайно сложна: всенощной как самостоятельного музыкального канона не существовало.

Зрелый Чайковский писал о своей вере: «Ежечасно и ежеминутно благодарю Бога за то, что он дал мне веру в Него. При моём малодушии и способности от ничтожного толчка падать духом до стремления к небытию, чтобы я был, если б не верил в Бога и не предавался воле Его?».

Кстати сказать, вызывает беспокойство судьба музеев Чайковского в Низах, в Каменке, в Браилове… Дворец фон Мекк в Браилове ещё не переименовали? Не разграбили активисты? А в Каменке музей Пушкина и Чайковского в имении Раевских-Давыдовых? Доску в Киеве на доме по улице Рейтарской, 19 не сломали? На доске текст: «В этом доме в 1899-1894 годах жил великий украинский композитор Н. В. Лысенко. Здесь в 1891 году состоялась его творческая встреча с гениальным русским композитором П. И. Чайковским». Умели расставлять акценты: «великий», «гениальный». Если майданный режим сколько-то ещё продержится, непременно сломают. Кто-нибудь припомнит анекдот о той встрече, популярный в кругу украинских музыкантов. Чайковский, якобы, делился впечатлением от встречи: «Лысенко почивал меня галушками и своею музыкой. Галушки понравились больше».

«Щелкунчик» в киевских театрах был очень популярен. От классической постановки Мариуса Петипа до самых модернистских трактовок.

А в Одесском театре оперы и балета в «Щелкунчике» блистали молодые японские звёзды русского балета Мидори Тэрада и Коя Окава. Высокое искусство балета они постигали в Москве, где, по их оценке, «поистине недосягаемый даже для многих зарубежных танцовщиков уровень академической строгости и пластической чуткости к языку классического балета».

До 2014 года блистали.

Потом их выгнали. Тэрада с обидой вспоминала: «Мы не хотели уезжать, полюбили Одессу, чувствовали, что к нам очень доброжелательно относятся. В городе было комфортно ещё и потому, что все разговаривали по-русски. Думали, что ещё долго будем работать в театре. Среди наших друзей все поддерживали позицию России, мы вместе смотрели киевские новости и даже не думали, что трагедия коснется спокойной Одессы…».

Поменьше Глинки, Чайковского, Прокофьева, Рахманинова, Римского-Корсакова, Мусоргского, Бородина, Свиридова! –требуют кураторы от детей при их поступлении в музыкальные учебные заведения Украины. Кураторы, напевая «Ой, у лузі червона калина», оживлённо шевелят своими мышиными носиками. А дети уже прониклись любовью к Глинке, Чайковскому и Свиридову. И вновь и вновь на наших глазах совершается битва благородного Щелкунчика с войском Мышиного короля. И вот уже все видят, что войско Мышиного короля побеждает войско Щелкунчика. Но тут происходит неожиданное!