Кировоградская область: забытая земля Новороссии (II)

Часть I

На протяжении всех советских лет, когда Новороссия была частью УССР, этнический состав и самосознание населения края постепенно и неуклонно менялись; после же провозглашения независимости Украины «этногенная инженерия» заработала в полную силу. Теперь на всех выборах население области делит свои симпатии примерно поровну между политическими силами, считающимися пророссийскими, и теми, которые под видом украинского патриотизма переориентируют население на отчуждение от России и на враждебность к ней. При этом городское население области голосует больше за так называемые пророссийские партии, а сельское население – больше за украинствующих. Стоит заметить, что этот разброс симпатий вовсе не означает, что у населения есть выбор. Ибо украинские политические партии, выставленные для пророссийски настроенного населения в качестве пророссийских, на самом деле таковыми не являются, так как представляют собой «направляющую силу» более плавного движения по предложенному направлению – именно на Запад.

Поэтому, прежде чем обвинять население области в ренегатстве, нужно справедливости ради вспомнить и о том тотальном давлении, которое обрушилось на всю Украину, и на регион в частности, в последние двадцать лет.

* * *

О том, что могут творить с человеческими головами СМИ по всевозможным технологиям, призванным изменить сознание, красноречиво свидетельствует уже «переворот в мозгах» 91-го года, когда в марте 70,2% населения Украины проголосовало за сохранение Союза (примерно так же проголосовали и в Российской Федерации – 71,3%), а в декабре, после «артподготовки» украинских СМИ и использования технологий, 90,3% этого же населения захотело уже нэзалэжноï Украïни…

В дальнейшем информационное давление только усиливалось, так как требовалось добытые шулерским способом результаты референдума закрепить на долговременной и прочной основе, переиначив сознание и ценностные ориентиры живущего на Украине народа.

Если бы под обработку, подобную той, которой подверглось за годы «независимости» население Украины, попало бы население какой-нибудь из российских областей, к примеру Московской области, то не исключено, что и там в итоге обнаружилось бы немалое число «украинцев». Можно не сомневаться, что современные этнотехнологи нашли бы и там за что зацепиться. Хотя бы за то, что во времена, когда центром Руси был Киев, территория, где находится теперь Москва, называлась Залесской Украйной (украйна – окраинная земля).

* * *

Именно целенаправленная работа этнотехнологов и невмешательство России, которая все эти 23 года дожидалась нынешнего «грома», чтобы начинать, наконец, «креститься», и привела к сегодняшним результатам. Теперь даже в населенных пунктах, в которых великороссы составляют большинство жителей, нет русских школ. А русское самосознание населения края – не только малороссов, но даже и великороссов – пребывает в затухающем состоянии.

Все эти годы молодых людей с великорусскими фамилиями при получении паспортов склоняли к тому, чтобы регистрироваться в соответствующих ведомостях украинцами. Это не считая тех великороссов, которые делали подобное по собственной корыстной инициативе.

Большой прорыв в деле очищения изготовляемой «нации» от нежелательных «примесей» был совершен на Всеукраинской переписи 2001 года, в результате которой число русских на Украине уменьшилось на 3 миллиона человек в сравнении с предыдущей переписью 1989 года, притом что за это время никто специально количество русских не уменьшал. Тем более что подобные варварские методы вовсе не обязательны, так как теперь на вооружении имеется множество других, более «гуманных» и эффективных. Накануне переписи из всех «средств информации» гражданам «нэзалэжнойи» неслись песни о том, что будто бы все они «нэзалэжно вид походжэння - едына политычна нация - украйинци». А когда сие «просвещение» дало свои «плоды» и русских в результате переписи стало на 3 миллиона меньше, раздался победный вопль: дескать, если русских так мало, то незачем им русское образование и прочие «нацменьшинские» удобства. К тому же тем русским, которые указывали, что они «украинцы», на следующий вопрос по поводу их родного языка неудобно уже было говорить, что у них, назвавшихся «украинцами», родной язык – русский.

* * *

Что же касается описываемого региона, то тут постарались отдельно. Устроители переписи 2001 года каким-то образом исхитрились выдать на-гора показатель, согласно которому лишь для 3,5% населения области русский язык – родной. При 7,5% населения (в 1989 г. – 11,8%), все-таки признавших себя русскими. По этому показателю область по степени «русскоязычности» оказалась лишь на 20-м месте, пропустив вперед не только такие «эталонные» украинские области Центра, как, например, Хмельницкая, Винницкая или Черкасская, но и области Западной Украины – Львовскую и Черновицкую.

О том, что эта цифра получена в «лабораторных условиях», свидетельствуют и результаты всех выборов, на которых область по своим пророссийским симпатиям хоть и уступает областям, признаваемым теперь Новороссией, но превышает по этому показателю все остальные украинские регионы.

Видимо, именно эта заветная цифра и была положена во главу угла при решении языковой судьбы области на долгие годы вперед, в том числе и при воплощении в жизнь закона Колесниченко-Кивалова, в соответствии с которым ни области, ни даже отдельным ее русским населенным пунктам иметь региональным русский язык не полагалось.

Поэтому неудивительно, что жители края в массе своей пребывают теперь в искреннем убеждении, что никто их ни в чем не ущемляет. И когда им доводится высказываться на данную тему, то они, как правило, воспроизводят тиражируемое по украинскому телевидению заклинание о том, что никто у нас никому не запрещает разговаривать по-русски (хотя Тягнибок с компанией в минуту победной послемайданной эйфории и признавались всенародно в таких своих вожделениях). Наивные обитатели края в простоте своей не ведают, что право только разговаривать без права получения полноценного образования на своем языке и дальнейшего культурного развития обрекает их на удел «обслуживающего персонала» при тех согражданах, которые разговаривают и получили образование на языке, признанном в государстве «правильным». Что же касается личностного развития, то эта ситуация обрекает носителей русского языка на упрощенную жизнь…

Впрочем, если вспомнить о том, что мы – православные, то, определяя судьбу региона, нужно учитывать не только мнение не помнящих родства теперешних его жителей. Нужно учитывать и выбор тех, кто в свое время положили жизни ради того, чтобы в изнурительных русско-польских и русско-турецких войнах избавить свой народ от душегубительной унии или вырвать его из лап крымских работорговцев; кто в последней Великой войне отдали жизни за родную землю и за други своя в борьбе против вскормленных Западом фашистских поработителей.

Тем более что для очень значительной части населения региона нынешняя его отступническая позиция является лишь последствием информационной блокады и может быть исправлена двухнедельным вещанием нормального телевидения, после которого двадцатилетнее наслоение, созданное телевизионной пропагандой от Игоря Гебельсовича, Петра Гебельсовича и прочих столпов «украинского патриотизма», смоется словно грязь.

* * *

Все это пишется вовсе не для того, чтобы выпросить право для региона укрыться под сенью великой единоверной России, оставив на поругание нечестивым святыни Киева и Почаева. Тут уж как Господу будет угодно… Право на спасение нужно еще заслужить. И для начала хотя бы желать спасения…

Это лишь напоминание о пройденном нами пути и о тех обстоятельствах, которые привели нас к нынешнему состоянию. Важно, чтобы мы в предстоящем нам выборе следовали верными ориентирами, опираясь на опыт, выстраданный прежними поколениями, и на обретенные нашими предками духовные ценности, а не на гибельные программы, навязанные нам продажными людьми ради удовлетворения ненасытных заокеанских аппетитов.