О «Концепции государственной этнонациональной политики Украины» в контексте деятельности крымско-татарского меджлиса

Во-первых, признается, что Украина полиэтничная страна, что сразу же удивляет, поскольку В.Ющенко, судя по всем его выступлениям, вполне искренне считает, что все кто не является представителем «титульной нации» - потенциальная «пятая колона» и «плохо информированные граждане». Правда, тут же всякие надежды на равенство прав всех этносов разбиваются фразой о необходимости «способствовать развитию украинского этноса», и уже только потом – прочих «этносов национальных меньшинств».

 

Во-вторых, предлагается как «сохранение и развитие языков» национальных меньшинств в Украине, так и «свободное изучение, воспитание учеба и использование не только в межличностном общении, но и в общении с органами государственной власти, правоохранительными органами» этих языков. Однако на фоне этого привлекательного тезиса противоречиво звучит другая фраза из этой же Концепции: «обеспечение всестороннего развития и функционирования украинского языка как государственного во всех сферах общественной жизни и по всей территории Украины». И совсем не понятно, как все это коррелируется с нынешней тотальной украинизацией, закрытием школ с обучением на русском языке, отсутствием возможности сдавать вступительные экзамены на языке своего этноса и т.д.

 

В-третьих, национальным меньшинствам гарантируется право на национально-культурную автономию. Список терминов, дающийся во вступлении к данной Концепции дает следующую дефиницию национально-культурной автономии: «это форма национальной самоорганизации и самоуправления национальных меньшинств для самостоятельного решения вопросов сохранения своей этнической идентичности и культурной самобытности». Даже беглый анализ таких «особых» меньшинств наводит на мысль о крымских татарах и их Меджлисе, который уже давно стал реальным органом власти для татарского населения и, который становится идейным вдохновителем политики самозахватов земли и противостояния с крымчанами славянского происхождения. Соответственно, данный Проект предлагает, фактически, узаконить эту практику и продемонстрировать поддержку незаконной деятельности меджлиса со стороны официального Киева.

 

После прочтения положений Концепции можно сделать несколько важных выводов, относительно целей этого документа:

 

1. Данная Концепция, скорее всего, не будет использоваться по отношению к русским Украины. Проектом концепции «национальное меньшинство» определено как «граждане Украины, которые не являются украинцами по национальности, которые традиционно проживают на территории Украины, численность которых меньше чем численность украинцев, отличаются языком, культурой и обычаями, проявляют чувства национального самоопределения и общности между собой и желание сохранять, развивать собственную культурную самобытность». Несмотря на данное определение с большой долей вероятности можно допустить, что под такое определение «попадут» только крымские татары, закарпатские венгры, черновицкие румыны и т.д.

 

Ведь, как показывает практика, даже «Хартию о языках» официальная власть отказывается распространять на русскоговорящее население, ссылаясь на то, что «русский язык и так хорошо защищен», «раз русских целых 17%, то это и не национальное меньшинство вовсе».  Соответственно, русские Украины будут сознательно выведены за рамки данного документа с целью дальнейшего пребывания в «подвешенном» состоянии, при котором они не смогут, опираясь на нормативные документы, защитить свое право на получение образования на родном языке, право на уважение к собственным культурным предпочтениям и т.д.

 

2. Данную Концепцию лучше всего было бы назвать «Пактом», который заключается между крымскими татарами и В.Ющенко о политической поддержке последнего на грядущих президентских выборах. Если начать применять многие из положений данной Концепции на территории Крыма (учитывая ст.7 с ее преференциями относительно «депортированных лиц»), то очень скоро, крымские татары, заручившись поддержкой подобного нормативного документа, создадут собственную «автономную республику» в Крыму де-факто. Причем, есть риск, что крымчанам не входящим в крымско-татарскую диаспору места в этой «республике» не найдется. О таких тенденциях свидетельствует не только нынешнее состояние дел в Крыму и тот уровень существующего латентного конфликта между крымчанами и татарами, но и опыт европейских государств. Так во Франции, Бельгии, Голландии и Германии существуют крупные анклавы мусульман, жизнь в которых подчинена не официальному закону, а фактически шариату. Вообще более плотное группирование и радикализация мусульман-мигрантов (а крымские татары, по сути, таковыми и являются), становятся одной из тенденций нашего времени.

 

3. Особую тревогу вызывает и положение Концепции о «создании условий для свободного установления и поддержки связей граждан Украины с лицами и общественными организациями за пределами Украины». Уже сейчас специалисты по проблемам безопасности бьют тревогу по поводу засилья различных ближневосточных организаций (Саудовская Аравия, Турция и т.д.) в Крыму и их чрезмерному влиянию на внутренние процессы. Кроме того, многие из этих организаций (или люди стоящие за этими организациями) придерживаются радикальных взглядов (вплоть до ваххабизма). Эта же Концепция призывает еще более усилить их влияние и возможности, что грозит новой эскалацией конфликтов.

 

К процессу принятия этого документа с особым вниманием должны отнестись в первую очередь политические партии и общественные организации, защищающие интересы граждан юго-восточных регионов страны. В нынешнем виде Концепция может быть принята только при условии, если в ней будет однозначно прописано, что данный документ полностью распространяется не только на «малые народности», но и на русскоговорящих украинцев и этнических русских. Иначе, эта Концепция станет одним из элементов антирусской политики, которая стала доминантой в том «межэтническом диалоге», каким он видится В.Ющенко…