Информационно-аналитический портал
ссылка

Святитель Мелетий Харьковский, предвечного Слова усердный благовестник

Ангелина ДЕМЬЯНОК
24.02.2010
Напечатать
Увеличить шрифт
А
А
А

25 февраля православная Русь почитает память своего небесного покровителя святителя Мелетия, архиепископа Харьковского в день тезоименитства святого. 

 
Святитель Мелетий, архиепископ Харьковский
 
Уроженец Полтавской земли, получивший духовное образование в Екатеринославе (ныне (Днепропетровске) и Санкт-Петербурге, учительствовавший в Северной столице и Киеве, Пскове и Могилеве, просвещавший Сибирь и Дальний Восток, святитель Мелетий стал одним из трех возлюбленных православным народом «харьковских» святых, наряду со святым Афанасием (Сидящим), Патриархом Цареградским, Лубенским Чудотворцем, а также священномучеником Александром, архиепископом Харьковским.
 
В Свято-Благовещенском кафедральном соборе Харькова, где покоятся мощи святителя Мелетия, в день его памяти проходит Божественная литургия, которую обычно возглавляет сам митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим. В это день Свято-Благовещенский собор всегда наполнен верующими, которые, повинуясь духовному призыву, приходят засвидетельствовать свою любовь к святому Мелетию и в молитвенном обращении испросить мира и благоденствия Харьковскому краю. После Божественной литургии у раки с мощами святителя Мелетия служится праздничный молебен.
 
 
Рака и икона Святителя Мелетия Харьковского в Благовещенском соборе Харькова
 
Много рассказов живет в Харькове о кротости и бескорыстии, нестяжательности и сострадательности, милостивости и смирении святителя Мелетия, о его даре прозорливости, исцелений и чудотворений, проявлявшихся у него при жизни и ныне изливаемых от него из горнего мира.
 
Рассказывают, что однажды к святителю Мелетию, когда он давал крест для целования после богослужения, приступила женщина, страдавшая тяжелой формой падучей болезни. Схватив его за правую руку, она стала неистово кричать и биться. Все испугались и отпрянули в сторону. Но святитель был спокоен. Он благословил ее и велел отвести в сторону и посадить. Женщина сразу уснула. Проснулась она уже совсем здоровой и навсегда освободилась от болезни. Во время поездки по епархии святитель в селе Алешне зашел к благочинному и спросил его, как он поживает. Благочинный ответил: «Все хорошо, только не имею сына, дочери все родятся». Святитель сказал на это: «Молитесь Богу, будет и сын». Через год действительно у благочинного родился сын и был назван Мелетием в честь святителя. Впоследствии он стал священником.
 
Основатель Харьковского Императорского университета Василий Назарович Каразин писал: «Он был точным подобием архиереев первобытной Церкви. Усердие к высокому своему званию, необыкновенное трудолюбие, смирение, воздержание, добровольная нищета, приветливость, правота, соединенная с доброжелательством каждому, а в особенности его подчиненным, отличали Преосвященного Мелетия. … Образованный ум без всякого тщеславия и излишней утонченности, которая иногда свойственна проповедникам нашего века, украшали его. Словом, это был пастыреначальник, описываемый святым апостолом. Он оставил по себе неутешную сестру (супругу одного ослепшего иерея), несколько книг и около десяти рублей наличности»… 
 
* * *
 
Родился святитель 6 ноября 1784 г. в семье купца Ивана Леонтовича в селе Старые Санжары Полтавской губернии. При крещении получил имя Михаил, в честь Божия Архистратига. Но путь его был написан ему на роду — дед и дядя Михаила были священнослужителями.
 
Став одним из лучших выпускников Екатеринославской духовной семинарии, Михаил был направлен в Санкт-Петербургскую духовную академию. В 1814 г., после ее окончания (со степенью магистра богословия), он остался в ней преподавать греческий язык. Далее в жизни Михаила начинается период учительствования. В 1817 г. он был переведен в Киевскую духовную семинарию, а в 1819 г. стал первым инспектором открывшейся Киевской духовной академии.
 
Михаил Леонтович был пострижен в монахи 11 февраля 1820 г., накануне дня памяти святителя Мелетия Антиохийского. 22 февраля состоялось его рукоположение в иеродиакона, а 25 февраля — в иеромонаха. С 1821 г. архимандрит Мелетий — ректор Могилевской духовной семинарии, с 1823 г. — Псковской, а с 1824 г. — снова Могилевской семинарии.
 
Миссию учителя Мелетий нес на протяжении всей жизни в разных ипостасях: от преподавательской деятельности в семинариях до окормления паствы в разных уделах Русского мира. А научить, как известно, можно только собственным примером. И все, кто встречал святителя Мелетия на своем пути, видели в нем удивительный пример для подражания — образчик кротости и смирения. Он говорил: «Смирение — охранительный меч, с ним безопасно пройдешь землю, ад и достигнешь Неба».
 
Один из его учеников вспоминает: «Владея чистым, мягким и выразительным голосом, отец ректор, при отличном знании своих предметов и умении излагать их живо устною речью, вполне овладел вниманием учеников и скоро заставил воспитанников полюбить свои уроки. Никому не было скучно сидеть в классе во время уроков отца ректора. В классе воспитанники держали себя тихо и скромно из полного уважения к отцу ректору и по вниманию к его прекрасным объяснениям, чем в то время никто из преподавателей не мог похвалиться. Ученические занятия пошли живее и гораздо успешнее. Даже посредственные и слабые из воспитанников высшего отделения начали охотно учиться и хорошо отвечать в классе».
 
21 октября 1824 г. в жизни святителя начался новый этап: он был хиротонисан во епископа Чигиринского, викария Киевской епархии, и назначен настоятелем Киевского Златоверхого Михайловского монастыря.
 
 
 
Златоверхий Михайловский монастырь. Киев. Открытка начала XX века
 
С отеческой любовью заботился святитель о юных питомцах академии, воспитывая их в духе преданности Церкви Христовой. В личных отношениях с ними он был доступен, чрезвычайно ласков и добр. Один из учеников святителя по Могилевской семинарии свидетельствует, что уже в ту пору его считали святым. Особой заботой святителя было попечение о бедных вдовах и сиротах. Он часто посещал заключенных и совершал богослужение в тюремных церквах.
 
21 апреля 1828 г. святитель Мелетий был переведен на самостоятельную Пермскую кафедру. Здесь он написал «Ставленнический катехизис» для подготовки кандидатов в священство и стал известен своими беседами с раскольниками. Борясь с расколом, владыка Мелетий вел в своей епархии миссионерскую деятельность среди впавших в ересь раскольников. Верующие называли его святым и, когда случалось ему объезжать епархию, выходили навстречу на дорогу и становились на колени перед благословлявшим их святителем.
 
18 июня 1831 г. преосвященный Мелетий был переведен в Иркутск. Четыре года жизни в Иркутске стали для него поистине крестным путем. Самоотверженная борьба против полного владычества ламаизма чуть не стоила ему жизни. Подосланный ламами убийца был схвачен в то самое время, когда он уже ворвался в келию преосвященного.
 
Во время правления в Иркутской епархии святителя Мелетия произошли знаменательные события в истории православия в Сибири. Была основана алтайская духовная миссия. Не без участия святителя Мелетия получили самостоятельность Томская, Енисейская и Камчатская епархии. Большое внимание уделял святитель просвещению малых народов. Он часто объезжал свою обширную епархию, посетил жителей побережий Охотского моря и Северного Ледовитого океана.
 
Иеромонах Нестор (Анисимов) в своей книге «Православие в Сибири» (СПб, 1910) повествует: «Архипастырь Мелетий — миссионер по призванию и аскет в личной жизни — известен своим знаменитым в свое время «Ставленническим катехизисом» и не менее знаменитым пастырским воззванием к бурятским родоначальникам. Благодаря Архиепископу Мелетию Святейший Синод учредил три миссионерских стана — в Селенгинске, Кулях и Укре»…
 
Наряду с административной и педагогической заботой святитель Мелетий находил время и силы для пастырских поездок по обширной Иркутской епархии. Протоиерей Гнедич рассказывает, что святитель Мелетий «был в Якутске, у прибрежных жителей Охотского и Ледовитого морей и у американцев. От Уральских гор изволил путешествовать до Восточного океана к племенам ламайских поклонников, последователей Магомета. Преосвященный Мелетий с кротостью наставлял, убеждал и объяснял Евангельские истины язычникам: тунгусам, бурятам, камчадалам и островитянам — курильским и алеутским жителям, также и обитателям Иркутской епархии, наконец, и в углубленной Азии».
 
Безмерные труды подорвали здоровье святителя, и в 1835 г. он был переведен в Харьков, где, как и в Иркутске, он управлял епархией четыре года. И в Харькове уделял он большое внимание духовным учебным заведениям. Он содействовал восстановлению тех монастырей и духовных училищ, которые упразднила императрица Екатерина II. В его лице Православие имело сильного поборника в деле обличения раскола. Преосвященный Мелетий вел поистине подвижническую жизнь. В девять часов вечера он становился на молитву и продолжал ее до четырех часов утра, а спустя час, после короткого отдыха, шел на раннюю литургию. Святитель усердно молился и дома, и в дороге, и даже сидя в экипаже. Однажды его видели стоявшим всю ночь на коленях с воздетыми руками, и только к утру он прилег на полу, примяв прежде постель, чтобы не подумали, что он даже не ложился отдыхать.
 
6 (19) декабря 1839 г., в день памяти святителя Николая, несмотря на тяжелую болезнь, святитель Мелетий совершил последнюю в этой жизни литургию. В тот день была сильная метель, мороз, и многие дома были занесены снегом до самых крыш. Экипаж не мог проехать, и святитель, ведомый под руки, пешком добирался до храма. Страдавший и до этого простудой он теперь совершенно занемог. Но, несмотря на тяжкие страдания, святитель и на смертном одре занимался епархиальными делами. По-прежнему лицо и взгляд его излучали благость и приветливость.
 
В ночь на 29 февраля 1840 г., после принятия Святых Таин и слов «Ныне отпущаеши...», святитель осенил себя крестным знамением и со словами «Простите меня» отошел ко Господу.
 
Сохранилось его назидание новопостриженному иноку: «Иноческая жизнь — второе рождение. Будь младенец не умом, но незлобием и кротостью, а подвижник Христов — весь во Христе. Ум, чувства, правила — все Христово. Безмолвие — его услаждение, молитва — духовное созерцание, слово Божие — пища его души. Сладчайшая беседа — с Богом. Храм — единственное прибежище. Ограда обители — предел, далее которого для крестоносца более ничего не существует. Его мир — вечность. Там его сокровище, там и его сердце. С живущими на земле единственная связь — теплая и усердная о них молитва».
 
Вручая тому же иноку свои четки, святитель сказал ему: «Вот тебе еще другой духовный меч. На сих четках видишь зерна белые и черные. Так и в твоей жизни будут дни белые и черные — радостные и горестные. В радости — не возносись, в горести — не унывай. Как подвижник Христов — на все будь готов. За все благодари Бога».
 
21 февраля 1978 г. святитель Мелетий был причислен к лику святых, «в земле Российстей просиявших».
 
В Свято-Благовещенском соборе Харькова по средам вечера (исключая канун двунадесятых и великих праздников) у гробницы с мощами Святителя Мелетия постоянно совершается чтение акафиста Святителю всем соборным духовенством, часто с участием правящего архиерея, для участия в котором верующие харьковчане спешат с большим благоговением и любовью.  
 
 
Благовещенский кафедральный собор в Харькове
 
В Тропаре Мелетия, архиепископа Харьковского поется:
 
«Мира сего временная, яко преходящая уразумел еси, от юности постническое и многотрудное житие возлюбил еси, всеблаженне, иерархов славо и преподобных похвале, Предвечнаго Слова усердный благовестниче, сирых и неимущих крове и прибежище. Темже в молитвах пребывая, Христу утреневати прилежал еси и, Сего взыскуя, венец неувядаемый со всеми святыми стяжал еси, отче наш, святителю Мелетие, моли Христа Бога спастися душам нашим».
РЕЛИГИЯ
177
Поставить лайк: 508
Если Вы заметите ошибку в тексте, выделите её и нажмите Ctrl+Enter, чтобы отослать информацию редактору
https://odnarodyna.org/content/svyatitel-meletiy-harkovskiy-predvechnogo-slova-userdnyy-blagovestnik