Материалы автора

...Феминизм и гомофилия, по замыслу политтехнологов,  должны будут окончательно перевернуть традиционное мировоззрение постсоветских стран, когда традиция будет восприниматься как  синоним некультурности  и ретроградства. Отсюда поддержка западными политиками богохульниц из Pussy Riot, благожелательное отношение к активисткам FEMEN, лозунги «Традиция – не данность!». Поэтому противоречивы требования феминисток, ибо их цель – не логическое изложение претензий, а социально-культурная дезориентация общества...

Закарпатье в ряду других западно-украинских областей стоит особняком. Здесь ещё помнят о том, что раньше эта территория называлась Карпатской (Угорской) Русью, чтут память карпато-русских деятелей прежних столетий, отстаивавших идею общерусского единства «от Попрада до Тихого океана», и тех, кто сопротивлялся насильственной украинизации уже в советские годы...

...Об этом много писалось, но мало кто обращал внимание на идеологическую близость конфликтующих сторон, т.е. (а)моральных принципов, положенных в основу и панрумынизма, и украинства...  У Румынии и Украины есть ещё одно обнадёживающее сходство. Несмотря на внушительную промывку мозгов, румынское общество остаётся во многом ещё достаточно русофильским. И на Украине симпатии к России на высоком уровне. Очевидно, народы обеих стран внутренне ощущают свою принадлежность к единой православной ойкумене...

Украинский национализм страдает от извечной проблемы – острой нехватки исторических личностей крупного масштаба. Поэтому пантеон своих героев он регулярно пополняет за счёт людей, если и имевших какое-то отношение к украинству, то самое отдалённое, чуть ли не на грани арифметической погрешности. Благо сейчас вспомнили и активно муссируют в средствах массовой информации тему 150-летнего юбилея польского мятежа 1863 года. Под патронатом президента Польши Бронислава Коморовского в Беларуси, Литве и на Украине широко отмечается эта дата: звучат проникновенные слова, зажигаются свечи и поминаются люди, которых хваткие писаки-националисты тут же приватизируют для своих местечковых политических нужд.

...Украинствующая публика приветствует только такую Беларусь, которая во всём будет похожа на Украину времён Виктора Ющенко, – ориентация на США, НАТО и ЕС и вражда с Россией по надуманным поводам. Естественно, что для этого необходимым условием является существование отдельной от великорусской белорусской идентичности. Только в этом ракурсе и представляет белорусская нация ценность для украинских националистов...

22 января Украина отметила День соборности (объединения Украинской Народной республики и Западно-украинской Народной Республики в 1919 году). Некоторые украинские националистические организации («Братство» Дмитрия Корчинского, ВО «Соборная Украина») заявили о намерении провести с 22 по 26 января 2013 года на территории ряда городов России (Воронеж, Брянск, Невинномысск) так называемые «Марши соборности и единства».

В нынешнем 2013 году Польша отмечает 150-летний юбилей Январского восстания 1863 года. И хотя только нынешний 2013 год был официально объявлен годом торжеств по случаю тех далёких событий, освещать эту тематику в польских средствах массовой информации начали задолго до этого юбилея. Угол зрения польских авторов был заранее предсказуем: Польша боролась за свою независимость от царизма, пытаясь восстановить свои естественные границы 1772 года, когда в состав польского государства входили Малороссия и Белоруссия (до Первого раздела Речи Посполитой).

Волею судьбы на Украине (да и не только там) существует стереотип о румынах, как о забитом народе, а о Румынии, как об отсталом государстве. Впервые чёткое осознание того, что Румыния вовсе не такая слабая, как о ней думают, у граждан Украины возникло после проигрыша Киева Бухаресту спора вокруг острова Змеиный в 2009 году. Это осознание укрепилось бы ещё больше, если бы граждане Украины знали, что валовой внутренний продукт (ВВП) Румынии на данный момент в 2 раза выше украинского. Претензии Бухареста на шельф вокруг острова Змеиный – малая толика территориальных претензий, выдвигаемых румынами к Киеву в рамках доктрины Великой Румынии. Кроме острова Змеиный, румыны хотят получить Буковину и Одесскую область...

Сегодня, по прошествии более двадцати лет после распада СССР, мы видим, что прометеистские функции взяла на себя националистическая украинствующая публика. О взаимовыгодном сотрудничестве украинских националистов и современных польских последователей А. Чарторыйского и Ю. Пилсудского всем известно. Здравомыслящая часть польского общества призывает Варшаву одуматься и не взращивать у себя под боком пса, способного укусить кормящую руку (Варшава финансирует деятельность откровенно пробандеровских украинских организаций в Восточной Польше - автор), но безрезультатно...

По твёрдому убеждению В. Полищука, украинский национализм – это разновидность фашизма, и окончательную идеологическую огранку ему придали популярные в межвоенной Европе экстремистские идеи. После поражения Западно-Украинской Народной Республики в войне с Польшей несмирившиеся с поражением офицеры Украинской Галицкой Армии массово эмигрировали на Запад, прежде всего в Германию, где «коричневые» настроения охватывали всё более широкие слои населения после оглушительного поражения в Первой мировой войне и унижений Версальского мирного договора. Озлоблённые и разочарованные галичане испытывали те же психологические комплексы, что и немцы кайзеровской Германии. Их «союз сердец» был предопределён.