Информационно-аналитический портал
ссылка

Как восстановить историческую память?

Андрей НОВАЦКИЙ
22.03.2010
Напечатать
Увеличить шрифт
А
А
А

Неоднократно поднимаемая в публикациях после избрания нового президента Украины тема «гуманитарного оздоровления», с одной стороны, является чрезвычайно важной, а с другой – грешит излишней абстрактностью и обобщениями вроде «пересмотреть», «подвергнуть ревизии курс» и т.д. При этом чаще всего не выделяются ключевые направления такого «пересмотра», а уж тем более не даются (за редким исключением) какие-либо применимые на практике рекомендации.

К тому же это самое «гуманитарное поле Украины», по которому изрядно «потоптались» за пять лет оранжевые, состоит из вполне конкретных вещей: законодательства, конкретной образовательной литературы, вопросников для выпускников (для внешнего независимого оценивания) и т.д. В этом контексте хотелось бы обратить внимание на скульптурно-монументальную деятельность, которую развернул В.Ющенко за время своего президентства. Важность этой сферы обусловлена уже тем, что по своей сути памятники олицетворяют собой мир символов, в котором формируется сознание гражданина (и особенно – молодого гражданина).
 
В этом смысле В.Ющенко выбрал совершенно верную тактику по навязыванию собственных исторических мифов гражданам страны. По-своему памятники даже более эффективны, чем книги, телепередачи и т.д., поскольку последние можно достаточно просто прекратить издавать или снять с эфира, а вот памятники ни одна власть, скорее всего, сносить не станет. Отсюда и надежда В.Ющенко, что именно его монументальная деятельность переживет не только его власть, но и власть политических и идеологических оппонентов, а значит, поспособствует формированию нового поколения украинцев, для которых «голод 1932-1933» и «геноцид» - синонимы, равно как и слова «Бандера», «ОУН-УПА» - «герои». Однако если с памятниками Бандере, Шухевичу и т.д. вопрос решить относительно просто (достаточно принять предложенный В.Колесниченко Закон Украины «О запрещении реабилитации и героизации фашистских коллаборационистов 1933-1945 гг.» (1), что автоматически поставит существующие памятники вне закона), то тема голодомора значительно сложнее.
 
Совершенно очевидно, что новой власти нужно найти какие-то подходы к решению этой проблемы в цивилизованных рамках. Центральным элементом этого неизбежно должен стать пересмотр известного Закона Украины «О Голодоморе 1932-1933 гг. на Украине». Совершенно очевидно, что из закона должны исчезнуть положения о геноцидном характере голода, а также пункт о криминальном преследовании всех несогласных с данным определением (тем более что с научной точки зрения уже неоднократно было доказано, что какие-либо свидетельства именно геноцида украинского народа отсутствуют (2)).
 
Отмена (или существенная коррекция) этого закона позволит юридически безупречно внести необходимые изменения в содержание мемориальных знаков и памятников, построенных в рамках новой «геноцидной» трактовки этой трагической страницы истории Украины.
 
С другой стороны, объективно стоит прекратить дальнейшую монументальную деятельность на этом направлении, поскольку она уже сейчас отдает явным фарисейством. Выделение значительных бюджетных денег на камень и металл для формальной моральной поддержки жертв голода лишает реальной помощи массы пострадавших от экономического кризиса украинцев. Для примера: только в одном селе Высоком Томашпильского района Винницкой области был установлен памятник жертвам Голодомора стоимостью в 50 тыс. грн. (3), и это только в рамках одного села, а сколько таких сел по всей Украине? Эти деньги вполне можно было бы направить на прямую финансовую поддержку (в виде специальных доплат или иных форм помощи) тех, кто этот голод пережил, а таких на Украине еще достаточно. Институт национальной памяти, подбирая материал для «обвинительной» Национальной книги памяти жертв Голодомора, активно собирал свидетельства очевидцев и документировал их. То есть список этих людей есть, а значит, можно быть уверенным, что помощь будет адресной.
 
Второй не менее важный вопрос – центральный элемент этой монументальной деятельности: возведение Мемориального комплекса памяти жертв голодоморов на Украине. По опубликованным в средствах массовой информации документам, не сложно убедиться в том, что суммарная стоимость этого проекта составила более 750 млн. грн., что на момент согласования сметы было эквивалентно 150 млн. долл.
 
Взялся реализовывать художественную часть проекта внештатный советник В.Ющенко народный художник А.Гайдамака. Несмотря на жалобы мэтра украинского монументального искусства, журналистам интернет-издания «Украинская правда» относительно того, что «от его идей осталось не более 30%» и что он «не подпишется под авторством этого монумента», не забыл получить фактически именно за это «творение» Орден Ярослава Мудрого 5 степени (4).
 
На сайте Института национальной памяти подсчитали, что «ежедневно мемориал посещает около 1000 человек», однако любой желающий может убедиться, что эта цифра, мягко говоря, завышена на несколько порядков. Разве что сотрудники Мемориала приписывают к посетителям Мемориала и всех посетителей Памятника неизвестному солдату, который располагается в 100 метрах от него и коих действительно много. Впрочем, речь не об этом.
 
Думается, что новая власть должна уделить этому объекту самое пристальное внимание и не только с идеологической точки зрения. При заявленном бюджете комплекса и тем, что получилось, в итоге лежит видимая невооруженным глазом бездна несоответствия. Вряд ли то, что построили национально-озабоченные в Парке Славы, стоит 750 млн. грн. Более того, не стоит забывать, что в разгар экономического кризиса из Стабилизационного фонда специальными Постановлениями Кабинета Министров Ю.Тимошенко несколько раз выделялись крупные суммы на это строительство. Финансирование идеологического мега-проекта осуществлялось параллельно с активными внешними заимствованиями украинского государства. Так что МВФ фактически спонсировал строительство этого Мемориала. Думается, что для КРУ этот строительный объект может стать весьма интересным местом для работы. Эта проверка дополнительно поспособствовала бы еще и тому, что показала бы гражданам Украины, чем по сути являются все эти «ура-патриоты» на деле и куда они расходовали средства, выделенные на усиленно рекламировавшийся оранжевой властью проект.
 
Сложнее вопрос обстоит с тем, что делать с самим монументом. Снос его по многим причинам невозможен, хотя с эстетической точки зрения это было бы правильное решение. Ничто так не портит вид Печерских холмов, как это малохудожественное сооружение. По нашему мнению, единственным реальным путем хоть в какой-то степени снизить ангажированную идеологическую компоненту нынешнего Мемориала - это интернационализировать его, превратив из Мемориала жертвам геноцида, в «Международный мемориальный комплекс жертвам голода 1932-1933 гг. в СССР «Памяти братских народов». В мемориальном комплексе такого рода нашли бы отображение не только трагедия украинского народа, но и русского, казахского, части кавказских и многих других народов, потери которых не только не уступают украинским, но по показателям соотношения численности населения к количеству жертв даже превосходят. Это, с одной стороны, примирило бы историческую действительность (отсутствие геноцида) с нынешней «монументальной» реальностью, а с другой – позволило бы действительно поднять уровень проблемы на принципиально иной, межгосударственный уровень.
 
Можно не сомневаться, что любые попытки изменить идеологическую компоненту гуманитарной политики на Украине будут вызывать не просто легкое недовольство националистов всех мастей, но огромное сопротивление (что наглядно показывает ситуация с Д.Табачником).
 
Это предполагает особое отношение руководства страны к тому, как эти изменения должны будут происходить на деле. Во главу угла этой работы должны быть положены юридическая безупречность, четкая последовательность в выполнении намеченного и готовность к отражению постоянных идеологических атак со стороны оппонентов. Хочется верить, что новая власть (уже показавшая свою способность действовать быстро и четко) не отступит перед трудностями, которые неизбежно будут сопровождать этот процесс и, действуя исключительно в правовом поле, сумеет найти верные подходы в решении столь важной для украинского общества гуманитарной проблемы.
 
 
________________________________________
(2) Например: /articles/6/959.html и /articles/6/960.html
ИСТОРИЯ
56
Поставить лайк: 135
Если Вы заметите ошибку в тексте, выделите её и нажмите Ctrl+Enter, чтобы отослать информацию редактору
https://odnarodyna.org/content/kak-vosstanovit-istoricheskuyu-pamyat