Информационно-аналитический портал
ссылка

Львовянин, влюблённый в Россию

Владислав ГУЛЕВИЧ
15.03.2011
Напечатать
Увеличить шрифт
А
А
А

Существует расхожее выражение, что позволить себе иметь собственную геополитику могут только сильные и авторитетные державы. К счастью, русская геополитика имеет богатую историю и глубокие интеллектуальные традиции.

Свой вклад в развитие геополитических концепций Российского государства внесли не только русские по национальности учёные и мыслители. К выдающимся российским геополитикам можно с полным правом отнести этнического молдаванина Льва Мечникова (брата известного физиолога И. Мечникова, чьи предки носили фамилию Спэтару), поляков Петра Сувчинского и Николая Пржевальского, малороссов Николая Савицкого, Георгия Флоровского, Владимира Вернадского. И совсем уж свежий пример – Вадим Леонидович Цымбурский – философ, филолог-востоковед, геополитик. Он рано ушёл из жизни (в марте 2009), но время позволяет нам с позиции сегодняшнего дня узреть всю полноту и актуальность его геополитических работ.
 
В.Л. Цымбурский родился во Львове – некогда русском городе, где от русскости уже практически ничего не осталось. Окончив МГУ им. Ломоносова, он долгое время трудился на научной ниве в Институте США и Канады АН СССР, Институте востоковедения РАН, а затем – в Институте философии РАН. Научные интересы В. Л. Цымбурского поражают своей широтой и охватом – этническая история Средиземноморья, история творчества Гомера, история хеттов и этрусков, проблемы анализа языка политики, история и теория геополитики. Именно геополитике посвящены последние труды Вадима Леонидовича, принёсшие автору известность далеко за пределами академической науки. Названия его работ позволяют судить об интеллектуальной глубине этого мыслителя - «Военная доктрина СССР и России: осмысления понятий «угрозы» и «победы» во второй половине XX века», «Открытое общество: от метафоры к ее рационализации», «Россия — Земля за Великим Лимитрофом: цивилизация и ее геополитика» и самая обсуждаемая его работа – «Остров Россия». В ней автор переосмыслил геополитические парадигмы развития России в изменившемся миропорядке, анализируя критерии российской идентичности и природу отношений России с её соседями.
 
Теория «стран-проливов» В. Л. Цымбурского, изложенная в его работе «Остров Россия», рассматривает прилегающие к России государства как переходящий приз, а сама «Россия обретает черты гигантского острова внутри континента, русского острова с иноэтническими вкраплениями». Россия диффузно переходит из собственно России в не Россию (как это было с Российской империей и СССР). «Такие государства то включают эти воды в свое геополитическое тело, подступаясь к континенту и захватывая на нем плацдармы, то замыкаются в островном ядре, заставляя море служить им защитой от континентальных революций и гегемоний». Страны-соседки отделяют Россию, словно остров, от платформы германо-романской цивилизации, а конститутивная для России характеристика по В. Л. Цымбурскому - «отделенность страны на западе от романо-германской Европы, родины либеральной цивилизации, поясом народов и территорий, примыкающих к этой коренной Европе, но не входящих в неё». Этот промежуток между первым очагом модернизации и русской платформой В. Л. Цымбурский называл «территориями-проливами».
 
За «территории-проливы» ведётся геополитическое соперничество. Тот, кто ими овладевает, тот овладевает инструментарием для давления на Россию по всему периметру её границ. Но что есть Россия? – задаётся вопросом львовянин. Перестала ли она быть Россией после краха СССР? Нет, отвечает В. Л. Цымбурский. Россия, от которой откололись (подпали под влияние Запада) прилегающие евразийские куски в лице Казахстана, Узбекистана или Украины, Молдавии и Белоруссии не перестала быть Россией. Она по-прежнему сохранила своё цивилизационное «островное» ядро и лишь вернулась в свой «островной» кокон, отдав эти «территории-проливы» под чужой контроль и замкнувшись в своём сухопутном «островитянстве» перед очередным прыжком.
 
По В. Л. Цымбурскому, «островитянство» России выразилось в основных типах войн, которые ей доводилось вести против государств соседних этноцивилизационных платформ. Такая борьба то развивается, не касаясь жизненных центров России, на ее отдаленной периферии, то противник, сумев пробиться к этим центрам, оказывается отрезан «проливами» от своих тыловых баз, окружен и сдавлен чужими пространствами. Чтобы одолеть Россию в большой войне, он должен, разбрасывая силы, наступать либо во всю длину «проливов», либо, что еще сложнее, во весь разворот трудных пространств».
 
И сегодняшние политические реалии демонстрируют нам со всей отчётливостью, что наступление на Россию идёт во всю длину «стран-проливов» и во весь разворот трудных пространств - через Прибалтику, через родную для В. Л. Цымбурского Украину, через Грузию, Узбекистан, Таджикистан: «Однотипные «территории-проливы» способны в разные эпохи то включаться в «тело» России, то отслаиваться от него, поскольку на этих пространствах никогда не было твердых пределов для России, но не было и границ, навек закрепленных за нею. Вспомним о Привисленском крае в составе России начала ХХ в. и о готовности богемских панславистов в 1840-х гг. на российское подданство, а с другой стороны — об Украине в 1918 г… Вспомним, как много интеллигентов приветствовало Беловежские соглашения за «отделение России от Азии», как осенью 1991 г. критические либералы … готовы были придавать рванувшейся прочь от Москвы Украине «роль интегрирующего фактора в русских землях» и «вес геополитического гаранта демократии в Евразии». Сегодня на фоне украинских и закавказских реалий происходящее может быть сформулировано в одном предложении: Россия, покидая «территории-проливы», отходит «к себе», на «остров», с предельным восстановлением дистанцированности от иных евроазиатских этноцивилизационных платформ».
 
В. Л. Цымбурский годами (в книгу «Остров Россия» вошли его политологические статьи, написанные в 1993 - 2006 гг.) пытался достучаться до мозгов тех, кто спасение России и окружающих её «стран-проливов» видел только в интеллектуальном лизоблюдстве перед Западом.
 
Дешёвое эпигонство иных постсоветских политиков, их интеллектуальная карликовость не вселяли надежд на «светлое геополитическое будущее». В. Л. Цымбурский указывал на традиционную нелюбовь Европы к России и ко всему русскому. Он полагал, что если даже России бы и удалось силой оружия завоевать Европу, это нанесло бы непоправимый ущерб нашей цивилизационной идентичности. Западный мир – это евро-американское ядро, куда остальным вход закрыт. Удел всех других, даже союзников – скромно толпиться в прихожей, ожидая похвалы от заносчивых хозяев. Любовь же к Европе, свойственная либеральной интеллигенции, лишь питает высокомерие западного обывателя. Дикое и неуёмное желание тех же либералов сменить кафтан на европейские кюлоты отчасти пугает Запад – как бы Россия не навалилась своей огромной массой сверху на «чистое европейское дитя». Но Россия – не Европа и не Азия. Россия – самобытный «остров-континент» посреди сухопутного «океана», и шараханье от Европы к Азии и обратно лишь размывает контуры русской идентичности. Как указывал коллега Вадима Леонидовича, Дмитрий Володихин: «Цымбурскому удалось создать самостоятельную, логически непротиворечивую и хорошо обоснованную систему взглядов на положение России в современной мировой политике. «Система Цымбурского» – явление в политологической мысли современной России очень крупное, может быть, уникальное».
 
Уделял автор внимание и такому порядком заезженному вопросу – кто же такие русские? Кровь – это слишком слабый аргумент. Гораздо обоснованней говорить о духовно-религиозном обосновании русскости. Русские лишь отчасти соприкасались с проживающими по окраинам Европы славянами и тем самым сохранили свой цивилизационный код, не смешанный с западным. Те же из славян, кому довелось обитать вплотную к границам Европы, подверглись духовной и политической вестернизации - особенно западные области Украины, Белоруссии. И только «остров» Россия сумел во многом сохранить традиционные для Руси формы политического и религиозного бытия. Западоцентризм – у В. Л. Цымбурского это приговор Русскому миру. Куда разумнее вменяемый изоляционизм и укрепление духовного базиса русской цивилизации: «Вместе с большевистской государственностью окончился весь 280-летний великоимперский западоцентристский цикл российской истории. Может быть, в будущем России еще суждено будет вновь распространяться на «территории-проливы», но произойдет это уже при ином состоянии мира... и, наверное, не на нашем веку»...
 
Поразительно, но о столь своеобразном мыслителе, каким был В. Л. Цымбурский, в его родном Львове никому не известно.
КУЛЬТУРА
66
Поставить лайк: 110
Если Вы заметите ошибку в тексте, выделите её и нажмите Ctrl+Enter, чтобы отослать информацию редактору
https://odnarodyna.org/content/lvovyanin-vlyublyonnyy-v-rossiyu