Об украинской истории

Normal
0

false
false
false

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-style-parent:"";
font-size:10.0pt;"Times New Roman";}

Гуманитарную политику независимого украинского государства, во всяком случае до последнего времени, нельзя было назвать иначе как странной. Её не объяснишь рациональными причинами, она не имеет ничего общего с задачами построения успешного государства, где права и свободы каждой части украинского общества являются гарантами независимого и стабильного государства. Зачем украинские власти настойчиво педалируют вопросы, лишь раскалывающие общество? Попробуйте найти объяснение, почему чиновники от лингвистики выискивают и внедряют слова, которые неизвестны, непонятны не только русскоязычным гражданам, но и тем, для кого украинский язык является родным? Отчего на Украине уже столько лет идёт постоянное наступление на русский язык и культуру, переписывание истории страны и возникла идея создания единой поместной церкви? Практического смысла в этом нет, ведь отрицательные последствия подобной политики перевешивают положительные моменты. Да и рядовых граждан страны беспокоят совсем иные вопросы, нежели те, которыми занимаются на высшем государственном уровне. Можно допустить, что господа, занимающиеся подобной деятельностью, несколько утратили связь с реальностью, витают высоко в облаках, но только планомерность и последовательность, с которой проводится гуманитарная политика, не позволяют списать всё на глупость и легкомыслие.

Деятели украинской науки, культуры и политики постоянно твердят о необходимости восстановления исторической справедливости, под которой они подразумевают наведение «порядка» в якобы сфальсифицированной ранее украинской истории. Согласно их версии, Украина подвергалась многолетней российской оккупации, следствием которой стала утрата народом страны украинской идентичности, его русификация. По мнению украинствующих, вся история Украины – это народно-освободительная борьба за независимость, преимущественно от России.

Странно слышать апелляции украинствующих к советской исторической науке, якобы поставленной в своё время на службу режиму. Кому-кому, но убеждённым антисоветчикам, тем более выпускникам советской исторической школы, грех идти по пути своих учителей. Тем более что в деле фальсификации и лжи украинские историки давно оказались впереди всех и вся. Разумеется, научный спор с историками, пользующимися подобными «приёмами», смысла не имеет.  Идеальным вариантом для украинских историков было бы на законодательном уровне закрепить нынешнюю трактовку тех или иных событий и в уголовном порядке преследовать любого несогласного. К чему они и стремятся.

Со времён воссоединения Руси при Богдане Хмельницком нет убедительных примеров того, чтобы население Юго-Западного края восставало против Российской «оккупации». За всю свою историю существования «самостийничество» не имело массовой поддержки населения! Народ Дикого Поля, Украины, Малороссии и южнорусских губерний стремился к существованию в рамках общерусского проекта. Ни Мазепа, ни позднее Грушевский, Скоропадский или Петлюра не пользовались особой популярностью в народе.

Трудно назвать «борцами» за независимость Украины «воинов ОУН-УПА», которые отметились массовым террором против мирного населения Западной Украины, преимущественно поляков, евреев и русских. К несчастью для украинствующих у них не оказалось менее одиозных «борцов» за независимость страны и воевавших за неё с оружием в руках. Данные герои не только неприемлемы для 2/3 населения бывшей Советской Украины, но и не могут быть признаны мировым сообществом, поскольку запятнали себя сотрудничеством с нацизмом и являлись носителями нацисткой идеологии.

Несмотря на все усилия украинствующих, русофобия не находит массовой поддержки у населения. Любой политик, стремящийся к власти, всегда вынужден говорить об укреплении и развитии добрососедских связей с Россией. Как декларации согласуются с реальными делами – отдельный разговор. Украинские политики живут по принципу поварского кота: а Васька слушает, да ест. В нашем случае они говорят одно, а делают исключительно то, что им необходимо, невзирая на мнение народа.

В этой связи возникает резонный вопрос, а что же такое Украина, когда она появилась в политической истории и зачем? И на этот вопрос вы не найдёте ответа. Как объяснить и связать существование Киевской Руси и русских княжеств с появлением в конце XIX века украинцев – никто не ведает. Господину Грушевскому, основоположнику украинской исторической науки, приходилось постоянно делать сноску на то, что Украина – это Русь. В его время, ни один нормальный человек из любого сословия не понял бы о каком народе и государстве идёт речь. Сегодня от Украины-Руси осталась только Украина, однако убедительного ответа на вопрос, кто такие украинцы, нет и не будет. 

Как только из словосочетания «украинская история» пропадает прилагательное «украинская», на смену ей приходит реальная русская история, которая объясняет всю непростую эволюцию Юго-Западного края. Вместо сомнительных борцов за «незалежность» появляются иные герои, иные символы и победы. Этого украинствующие не могут себе позволить. Потому они никогда и ни за что не откажутся от фальсификации истории. В дальнейшем нас ждёт только более яростная украинская пропаганда, основной целью которой является уничтожение любых исторических связей народов Украины и России. Задачей исторической науки в интерпретации украинствующих является оправдание существования отдельного украинского народа с целью невозможности в обозримом будущем создания дружественного России государства на территории Украины.

Украина была создана для раскола русской цивилизации, поэтому нет никакой ошибки в том, что проводившаяся до сих пор государственная гуманитарная политика раскалывает народ Украины.

Одним из ключевых элементов борьбы против всего русского на Украине является борьба с русским языком и всеми проявлениями русской культуры. Вся так называемая поддержка украинского языка и украинской культуры сводится к вытеснению из употребления русского языка и отдалению от него украинской мовы. Украинствующих абсолютно не смущает тот факт, что всё больше и больше литературный украинский язык становится далеким от своего народа-носителя. Свободно владеющих современной «мовой» в стране насчитываются единицы процентов. Создалась парадоксальная ситуация, когда абсолютное большинство населения страны говорит неправильно на своём родном языке. Речь идёт не только о традиционно русскоговорящем городском населении, но и о сельских жителях. Но это мало беспокоит украинствующих, ведь, как и в случае с исторической правдой, дело не в языке, а исключительно в политике отдаления Украины от Русского мира. Во всём мире, во всех состоявшихся государствах политика правительств в отношении языка консервативна. Германия, Россия борются как раз с «новоязом». Но украинские власти борются именно с традиционным украинским языком, именуемым «суржиком», а ещё точнее, с его носителями, не разбирающимися в тонкостях не только языкового вопроса, но и большой политики. 

Тем украинцам, кто поддерживает политику украинизации, необходимо понимать, что сегодня идёт война с «ридной мовой», языком, который они услышали в детской колыбели и на котором разговаривали их предки сотни лет назад. Может быть, кому-то приятно узнать о некой неполноценности своих родителей и неграмотности их речи? Или кто-то действительно считает, что в полтавские, черкасские, черниговские села XVIII-XIX веков, пробрался русификатор и «перепортил» украинский язык? Тогда необходимо посмотреть на Тараса Шевченко, в творчестве которого вы ничуть не обнаружите русификации, русизмов, несмотря на то, что «пророк» прожил значительную часть своей жизни в Великороссии и пользовался русским языком. Никакой русификации не могло быть ни в XIX веке, ни в XX. Мы с полным основанием можем говорить то, что коверканьем украинского языка занимаются именно сегодня, а нормы литературной «мовы» были закреплены исключительно при советской власти на Украине.

Можно было бы простить украинизаторов, если бы взамен вытесняемому русскому языку и культуре они смогли предоставить иной язык или конкурентоспособную культуру. Однако альтернативы русскому нет. Нелепо считать показушные концерты народного творчества проявлениями народной культуры. Это не более чем маскарад, мало интересный народу. Украинская культура давно лишена своих народных корней. В современной Украине идут два параллельных процесса, где за ширмой украинской культуры, якобы поддерживаемой и лелеемой властью, происходит процесс навязывания чуждой для основной массы населения западной массовой культуры. На фоне заботы об украинской нации, возвращения народа к своим корням идёт разложение общества и культурная деградация народа. При этом так называемая национальная украинская культура ничего не может противопоставить западному масскульту. Что ж, и это входит в планы украинизаторов. Ведь для них любая деградация населения приемлема, если попутно идёт процесс отрыва народа от русской культуры. Пусть лучше украинцы не читают вообще, чем будут читать Пушкина, Гоголя, Достоевского и Чехова. С этой задачей украинствующие успешно справляются. Но тем, кто действительно дорожит Украиной и думает о её будущем, надо хорошо знать и помнить, что при всех псевдопатриотических завываниях украинствующих идёт борьба с настоящей украинской культурой как частью общерусской культуры. Ведь именно в Российской Империи, в Советском Союзе было создано всё, чем гордится современная Украина. С тех пор ничего украинского «оригинального» и самобытного не появилось.

Безусловно, процессы подобной «украинизации» общества буксуют. Везде, где невозможно проконтролировать население, оно ведёт себя исключительно «непатриотично». Русская культура на Украине преобладает. Интересно наблюдать, как «цвет нации», отпрыски украинских «элит», практически полностью говорят на  русском языке, читают русскую литературу, смотрят российские кинофильмы, слушают российскую музыку, ходят на спектакли российских театров. Вероятно, украинизировать себя «элиты» хотят в последнюю очередь.

Следует заметить, что в головах украинизаторов сидит мысль не только вытеснить из обращения русский язык, но и провести реформу письменности, заменив кириллическое письмо латиницей. Только слабость позиций украинизаторов, отсутствие массовой поддержки и вероятный протест народа сдерживает их от подобного шага. Однако надо понимать, что как в 1991 году Украина шла к героизации пособников нацизма и пришла к этому в 2004 году, так и сегодня мы идём к латинице. Вывески, надписи на улицах городов на латинице не вызывают никакого недовольства у украинствующих. Ведь их борьба – это борьба с кириллицей, с русским языком, с русскостью вообще. Посмотрите на Сербию. Там некогда также использовалась только кириллица. А сегодня она вытесняется из употребления. При этом в Сербии осталось очень мало людей способных активно противостоять «латинизации». Аналогии с бывшей Югославией вполне уместны по отношению к Украине. К примеру, в Республике Черногории, совсем недавно являвшейся частью союзной Югославии, спешно идёт создание «черногорского языка». За этим последует создание крошечной черногорской нации, «альтернативной» истории, и окажется, что «черногорцы» ведут вековую войну за освобождение от Сербии.

Сегодня идёт непрекращающаяся война против русских, православных корней народа Украины. То, что не состоялось в XVI-XVII веках, когда русским жителям Речи Посполитой пытались навязать унию, обратить их в католицизм, пытаются сделать с нами сегодня. За попытками создания «единой поместной церкви» стоит очередная уния. Русская Православная Церковь Московского Патриархата - это единственная сила, стоящая на защите Православия на Украине как части своей канонической территории.

Как и в случае с борьбой против русского языка, русской культуры, ревизией истории на Украине, за попыткой «объединить» с Церковью сектантов и раскольников видны иные цели, нежели те, которые заявляются. Речь идет о цивилизационном противостоянии, которое длится не одну сотню лет и в котором украинствующие играют роль тарана против Русского мира.

Украинцам ещё предстоит дать ответ, прежде всего самим себе, дорога ли им Вера своих предков. Дорога ли своя культура, письменность, язык, на котором они говорят? Действительно ли украинцы, даже жители западных регионов, имеют какое-то отношение к западной цивилизации? Украинство рисует в радужных тонах «казацкую добу» в истории Украины, но ничего хорошего эта «доба» народу Украины не дала. Была банальная смута, за которой последовали раздел Украины на две части и украинская Руина.

Сегодня идут похожие процессы «руйнивнации», которые «национал-патриотические силы» не хотят замечать. Стало фактом разделение Украины на западную, центральную и юго-восточную части страны. Любые выборы показывают чёткую границу, проходящую по территории Украины. Просто не замечать или «заморозить» решение образовавшихся проблем уже невозможно. Украинские элиты так далеко зашли в своей деятельности по созданию «единой украинской нации», что окончательно раскололи её. Сконцентрировавшиеся на «российской угрозе» украинские политики не замечают того, что происходит на западных границах Украины. А стоило бы задуматься, например, о том, что наши западные соседи наладили вещание украиноязычных радиостанций на территорию Украины. Украинская редакция румынского радио почему-то делает акценты на комфортном сосуществовании в Румынии национальных меньшинств, венгров и цыган. Случайность или начало новой войны за Украину, пока ещё информационной?

В ответ на ревизию итогов Второй мировой войны, реабилитацию «воинов ОУН-УПА» Польша начала всё громче говорить об исторической принадлежности польской Украины, своей бывшей провинции - Галиции. Пока идёт «разогрев» массового сознания на польской территории, среди поляков, но где гарантии того, что завтра этот процесс не перекинется на территорию Украины? Ведь украинских евроромантиков сегодня легко убедить, что их вхождение в Европу начинается с присоединения к современной Речи Посполитой. 

Украинский проект был изначально антирусским, но парадокс в том, что Украина, созданная для раскола русской цивилизации, не может существовать и жить своей самостоятельной созидательной жизнью.

В 1917 году украинские сепаратисты фактически выступили на стороне Германии и Австро-Венгрии в Первой мировой войне и во многом способствовали победе большевиков в России и последующему созданию Советского Союза. Как ни странно, но объединённая Украина, имеющая огромные потенциальные возможности, не смогла просуществовать и года, распалась под ударами более слабых противников. Украинские земли отошли к Румынии, Чехословакии, Венгрии и Польше. Значительная часть страны стала УРСР.

В 20-30-х годах ХХ века на землях Западной Украины сепаратисты продолжили свою разрушительную деятельность против Польши, на этот раз на стороне Германии. Во время Великой Отечественной войны украинские сепаратисты из Западной Украины принимали участие в войне Германии против СССР. Правда, основной урон они нанесли гражданскому населению, чем настроили поляков, евреев, русских и самих украинцев против себя. По окончании войны, сепаратисты работали на западные разведки против СССР. Их роль в распаде Советского Союза сильно преувеличена, при иной политике союзного центра никакой Украины не было бы и в помине, а большая часть современных сепаратистов просиживала штаны в республиканских ЦК, обкомах, горкомах и райкомах КПСС и ВЛКСМ. Однако, так или иначе, сепаратисты вышли из «холодной войны» победителями и получили в своё безраздельное пользование 52-миллионную индустриальную державу. Впрочем, воспользоваться плодами своей победы им оказалось не под силу. Независимая Украина не смогла начать «свою игру» и выстроить действительно суверенную державу, не подстраиваясь под интересы Запада. Украинские сепаратисты в угоду заокеанским кураторам принялись раскалывать свою страну, создавая очаг напряженности между Россией и Старой Европой.

Возможна ли альтернатива? Способна ли Украина распознать и отстоять свои национальные интересы вместо того, чтобы стать чьим-то призом в борьбе за переустройство мира? Я не уверен. Слишком сильна традиция быть марионетками в чужих руках.