Запорожскому казачеству в России быть!

Губернатором Запорожской области Евгением Балицким подписан указ о воссоздании Запорожского казачьего войска.

«В Запорожской области будет воссоздано Запорожское казачье войско, которое традиционно являлось одним из оплотов российской государственности, хранителем традиционных общественных ценностей и образцом самоотверженного служения Родине… Это важный этап, который определяет возрождение истинного Запорожского казачества, ведь казаки с первых дней принимают участие в специальной военной операции, вступают в отряд БАРС-32 добровольческого батальона им. Судоплатова и стоят на защите Запорожской земли», – написал губернатор на своей официальной странице в Телеграм.

Это очень своевременный и нужный шаг российских властей повлечёт за собой плачевные идеологические последствия для самостийной Украины. Более тридцати лет украинские власти лепили из запорожских казаков нелепый образ русофобов, подгоняя эту картинку под свои политические запросы. Слепленный украинской пропагандой нынешний образ такого казака – это тот же бандеровец, только XIX века, который только потому только не поклонялся Бандере, что тот ещё не родился. Всё, к чему прикасается украинская пропаганда, превращается в гротеск. Вот и запорожцы предстают со страниц украинских учебников истории идейными предками карателей ОУН-УПА*.

Образ запорожских казаков – один из краеугольных камней украинской самостийницкой пропаганды. В её изложении эти казаки – оплот щирого украинства, квинтэссенция государственнических устремлений украинского народа. Но это миф.

Начнём с того, что о. Хортица, где располагалась Запорожская Сечь, находится не в Запорожской, а Днепропетровской области. Население этих двух областей преимущественно говорит на русском. Получается, для региона, где жил и творил историю такой идеал украинского патриотизма, как запорожское казачество, родной язык – русский, а не украинская мова. Странно, вы не находите?

Во Львове, который тоже является эпицентром украинского патриотизма, народ разговаривает по-украински. На Запорожье, которое является, по словам официальной пропаганды, вторым эпицентром украинского патриотизма, предпочитают русский язык. Потому что никогда запорожские казаки не имели такой вид и тех мыслей, какие им приписывают киевские историки-националисты. Они просто проецируют сегодняшний образ украинского националиста на исторический образ запорожца, и получается чудаковатая помесь Мазепы с Бандерой.

Часть запорожских казаков в XVIII в. действительно стремилась к самостоятельности, но, во-первых, таких было меньшинство, а во-вторых, причины этого были совсем не те, каковые приписываются украинским агитпропром. Казаки-сепаратисты пеклись, прежде всего, о собственном финансовом благополучии, а не о некой мифической самостийной Украине, каковая, опять-таки, со слов современных украинских историков, в мыслях казаков XIX в. рисовалась такой же, как нынешняя, века XXI.

После расформирования Запорожской Сечи образовалось Войско Верных Запорожцев на службе Российской империи, в то время как следы казаков-отщепенцев, вздумавших разрушить общее дело ради индивидуальной выгоды, теряются во времени. Они не создали ничего примечательного, навсегда канув в Лету, в то время как Войско Верных Запорожцев получило за отличие в службе земли на Кубани и в междуречье Днестра и Буга, дав начало образованию Кубанского и Черноморского казачьих войск.

Кубанское войско располагается в Краснодарском и частично Ставропольском краях Российской Федерации. Черноморское – в Приднестровской Молдавской Республике. Оба войска считают себя русскими и истинными потомками запорожского казачества. Даже жители кубанских станиц, где говорят до сих пор на малорусском (украинском), говорят о себе как о русских, опровергая сразу несколько ключевых тезисов украинской пропаганды. Первый: что запорожцы – это щирые украинцы-русофобы. Второй: что украинцы – отдельный от русских народ. Третий: что в России подавляют всё украинское. На Кубани за несколько столетий с момента переселения запорожцев почему-то мову не подавили, но носители этой мовы, верные исторической наследственности, считают себя русскими.

Кроме того, до агрессии Киева против Донбасса в 2014 г. на Украине учредили Верное казачество – прямого наследника Войска Верных Запорожцев. С началом войны на Донбассе атамана Верного казачества Алексея Селиванова жестоко избили укронацики. Селиванов уехал воевать в ополчение ДНР и до сих пор несёт ратную службу в МВД республики.

Киевский режим показал, что не хочет видеть на Украине никаких наследников Войска Верных Запорожцев. Вместо них режим хочет иметь псевдоказачий суррогат для поддержки своего правления. И такой суррогат вылупился в виде Украинского реестрового казачества (УРК). Форма одежды УРК сделана по натовскому образцу, награды тоже с националистическим душком. УРК до 2014 г. проводила многовекторную политику, обращаясь за благословением то к папе римскому в Ватикане, то к предстоятелю Русской православной церкви патриарху Кириллу. После 2014 г. УРК ориентируется исключительно на Запад, чего в истории Запорожского казачества никогда не было.

Российское Запорожское казачество лишает Украину возможности спекулировать на казачьей теме. Тем более, если запорожцы участвуют в СВО в составе Российской армии.

Дальше – больше. Безумная политика Зеленского ведёт к ликвидации украинской государственности, и, если это произойдёт, в других бывших регионах Украины тоже может возродиться историческое казачество – Слободское (пограничье Харьковщины и Сумщины с Белгородчиной и Курской областью России), Северское (пограничье Черниговщины и российской Брянщины), Стародубское (пограничье Сумщины и Брянщины), Азовское (пограничье Запорожской и Донецкой областей). А ещё были отдельные казачьи полки – Киевский, Чугуевский, Черкасский, Полтавский, а также отдельно – Малороссийский казачий полк. Возрождение этих казачьих войск и полков означало бы конец неонацистской пропаганды в этих регионах.

С возрождением Запорожского казачьего войска на службе государства Российского в распоряжении неонацистского киевского режима осталось не так много ключевых символов национал-украинской самостийности – Мазепа, ОУН-УПА*, Бандера, Шухевич и их современные мелкотравчатые последыши. Запорожского казачества у Украины больше нет.

Вместе с Запорожским казачеством киевский режим теряет всё, что с ним связано – историю, патриотику, традиции, фольклор. «Запорожский марш» бандуриста Евгения Адамцевича, исполненный им в 1969 г., вновь предстанет перед нами в изначальной версии, а не в виде националистической поделки композитора Виктора Гуцала, который в 1990-х придал ему русофобское звучание с отсылкой на атаманов Сагайдачного и Дорошенко – политических проституток, бегавших то к туркам, то к полякам. Марш Гуцала традиционно исполнялся в День независимости Украины 24 августа, под его звуки маршировали воинские колонны. Теперь марш остался, а казаков нет.

Украинская власть, скорее всего, отреагирует на восстановление истинного исторического облика Запорожского казачества так же, как отреагировала на уход в Россию крымских татар вместе с Крымом. Будет на бумаге считать запорожских казаков своими, в то время как сами казаки считать себя украинскими не будут. Крымских татар Киев тоже считает своими, хотя они живут в другом государстве.

Что остаётся одуревшей от русофобии Украине? Бандеровщина – и только.

На заглавном фото: Тарас Бульба в исполнении Богдана Ступки