Информационно-аналитический портал
ссылка

Украинский вызов – русский ответ

Андрей СТАВИЦКИЙ
10.01.2009
Напечатать
Увеличить шрифт
А
А
А

Чтобы понять, что произошло с Украиной, надо обратиться к истории.

Первый шаг к созданию народа украинцев был сделан поляками в 1596 году, когда несколько православных епископов в Бресте, пойдя на сделку с польской властью, объявили о создании униатской церкви, и началось системное наступление на Православие.
 
О том, для чего это было сделано, и сейчас можно прочесть в украинских учебниках, намекающих, что главной причиной возникновения униатской церкви был кризис Православия. И дети в массе своей воспринимают этот вывод вполне нормально, не подозревая, что действительно имевший место кризис Православия был вызван не его внутренними проблемами, а спровоцирован экспансией католичества на захваченных Речью Посполитой южно-русских землях. Поэтому говорить, что униатство было следствием болезни Православия и должно было ему «помочь», - всё равно, что утверждать, будто гильотина есть лучшее средство от насморка.
 
Униатство создавалось для уничтожения Православия и должно было подчинить русский народ полякам не только политически, но и духовно. В этом и состояло его главное предназначение. Тогда эта акция мало что дала польской власти, поскольку ей организованно противостояли русские православные братства и казачество. Так продолжалось довольно долго, почти до конца XIX века. Но спустя несколько веков, в преддверии Первой мировой войны и будущих военных действий с Россией, австрийские власти взялись за эту проблему всерьёз. Тогда-то и был проведён и профинансирован тот комплекс мер, который в дальнейшем привёл к образованию украинцев.
 
Особую роль в этом сыграла украинская идеология. Напомним основные этапы её формирования:
 
- как в среде обиженных отказом в дворянстве казацких старшин возникло мировоззрение, легшее в основу «Истории Русов» и пустившее в малороссийской среде первые ростки русофобии;
 
- как лишённые государственности поляки в лице своей интеллектуальной элиты в качестве вызова Русской цивилизации придали мировоззрению ностальгирующей о Гетманате и Сечи части казачества черты «украинства», запустив идею об украинском народе, ничего общего не имеющего с «укравшими у них название «русь» азиатами»;
 
 - как под воздействием «Истории Русов» Т.Г. Шевченко поднял эти идеи на максимально возможную для русофоба эмоционально окрашенную и символически насыщенную поэтическую высоту;
 
- как следом за ним увлечённые «хлопоманством» историки Н. Костомаров, М. Антонович, М. Драгоманов и их сторонники подготовили почву для формирования украинской «научной» доктрины, в несколько скрытой форме, но достаточно последовательно по содержанию уже звучавшей в их работах;
 
- как, опираясь на австрийскую финансовую и организационную помощь, ставший во главе возникшей на Галичине украинской «Просвиты» М. Грушевский путём переименования русских в украинцев «открыл» в истории «великий украинский народ» и приписал ему тысячелетнее прошлое;
 
- как в борьбе против сильного русинского движения в Галичине и Закарпатье (т.н. «москвофилов») австрийские власти, сделав ставку на идеологию украинства и поддержку униатства, помогли организоваться и профинансировали «движение» по переходу в украинство большинства русин.
 
Последнюю точку в этом процессе поставят большевики, взявшие основные идеи М. Грушевского за основу своей политики, завершившей в 20-40-е годы процесс «собирания» т.н. «украинских земель» в рамках УССР.
 
Вот, пожалуй, основные этапы «великого украинского пути» к независимости. И они наглядно показывают, что в основе появления идеологии украинства лежат целенаправленные усилия внешних сил, главной задачей которых было расколоть и ослабить Русскую цивилизацию. Проводилась эта политика в рамках стратегии «непрямых действий» руками русских (малорусских или русинских) коллаборационистов, нашедших для себя в украинстве историческое оправдание.
 
Это был именно политический эксперимент, возможно, не сформулированный как целевая комплексная программа, но планомерно реализованный и настолько очевидный для серьёзных историков, что возникает вопрос о создании под видом украинского этноса своеобразной этнической химеры.
 
И всё было вроде нормально, пока это образование существовало в рамках целого. Теперь уже семнадцать лет, как всё изменилось. Украина получила вожделенную независимость. Эксперимент как будто удался. И мы сейчас пожинаем его плоды. Точнее только начинаем пожинать. Видимо, «цветочки» - ещё впереди.
 
Подобного рода эксперименты в истории всегда крайне опасны - и в первую очередь для самих организаторов. О том, что это действительно так, поляки могли бы уже догадаться во время нацистской оккупации, когда выращенный ими для борьбы против России украинско-униатский «голем» набросился на своего «творца» и руками «вояк» УПА устроил на Волыни массовую резню поляков.
 
Однако украинцы XXI века, видимо, об этом ещё не догадываются. Многие из них видят в галицкой «национальной модели» некий возрожденческий порыв и культурную созидательность. Называют Галичину Пьемонтом, а Украину – новой Элладой. Не хотят признать, что в основание украинской модели заложено саморазрушительное начало. К примеру, идеи свободы, равенства, братства, уважения к правам других, созидания через единство множеств в данной модели даже не означены. А ведь на иных основах Украина успешно развиваться просто не сможет.
 
Ну что ж, значит, не сможет… Вообще ничего хорошего осуществить не сможет. И будет её «колбасить», а в умах русских людей будет искусственно насаждаться образ Украины как ужаса без конца. И самое чудовищное, что мы к этому состоянию уже начинаем привыкать.
 
Что делать? Есть ли из этого выход? Можно признать всё это и согласиться с правом украинской культуры на насилие. Поставить крест на своём достоинстве и вбить осиновый кол в будущее страны. Но правильно ли это? А ведь Украина до сих пор не имеет воплощённой в продуманные системные действия перспективы развития и не будет её иметь до тех пор, пока её власти проводят такую политику, как сейчас.
 
Значит, мириться с этим состоянием нельзя. С воинствующим украинством надо бороться, надо терпеливо показывать людям, как их дурачат на протяжении десятилетий и даже веков и к чему это в конечном счёте приведёт. Надо признать, что:
 
- в основе существования независимой Украины лежит модель самоедства и утилизации;
 
- за время украинской независимости не было создано никакой общенациональной объединяющей всех граждан идеи;
 
- Украина ни политически, ни экономически несостоятельна, её независимость не имеет прочной основы и размывается на всех уровнях изнутри.
 
Как вести эту борьбу?
 
В первую очередь, через формирование особой сетевой организации русских интеллектуалов и работающих в сетевом режиме аналитических центров, «фабрик мысли». Они смогут выработать стратегию развития Украины и её взаимодействия с Россией, взаимно выгодные обеим.
 
Надо создавать больше аналитических сайтов. Писать и публиковать статьи. Выпускать брошюры. Издавать документы и исследования по всем ключевым проблемам для чтения простыми людьми. Особенно это касается украинской истории. Ведь именно на её основе усилиями тысяч и тысяч украинских «науковців» и «митців» идеология украинства выросла в большое ветвистое дерево, где роль веток и листвы играют многочисленные мифы, и дерево продолжает быстро расти.
 
Бороться с каждой веточкой или листиком здесь бессмысленно. Главный удар должен наноситься не по кроне, а по стволу и корням. Ведь в конечном счёте вся эта ветвистая украинская историческая мифология зиждется на нескольких основных мифах и питается ими. Чтобы дерево засохло, достаточно уничтожить ствол и подрезать корни.
 
Особую роль здесь может сыграть сетевое образование:
 
·        системно раскрывающее альтернативный взгляд на украинскую историю;
 
·        позволяющее собирать, систематизировать, доносить до заинтересованных лиц альтернативную информацию, делать её достоянием простых граждан;
 
·        раскрывающее смысл Русской цивилизации, характеризующее русское пространство и его неразрывную связь с Украиной;
 
·        показывающее зарождение и эволюцию украинской идеи, сущность и проблематику украинского национально-исторического мифа;
 
·        показывающее роль России для Украины и формирующее русскую идею как проект применительно к Украине.
 
Стратегия борьбы с воинствующим украинством позволит преодолеть комплекс вины за несовершённое, восстановить историческую справедливость, возродить иммунную систему русской духовности, приступить к интеграции и созиданию Украины как органической составной части Русской цивилизации, независимо от того, войдёт она в будущем в состав России или нет.
КУЛЬТУРА
64
Поставить лайк: 217
Если Вы заметите ошибку в тексте, выделите её и нажмите Ctrl+Enter, чтобы отослать информацию редактору
https://odnarodyna.org/content/ukrainskiy-vyzov-russkiy-otvet