Прогулки с Ющенко

В тридцать пятый раз в своей жизни поднялся недавно Виктор Ющенко на Говерлу. Уже который раз самая высокая точка украинских Карпат стала местом массового действа с одним и тем же исполнителем главной роли.

Мы, однако, не будем рассматривать подробности всех этих путешествий, а воспользуемся методикой кинематографистов Би-Би-Си при съёмках документального сериала «Прогулки с…», как мы это сделали в статье «Прогулки с Яценюком».

В документальном сериале ВВС, где двигались и ели друг друга вымершие животные давно ушедших геологических эпох, палеонтологи и киношники попытались по окаменевшим останкам рассмотреть жизнь целых утраченных миров. «Мир» Ющенко не утрачен, но кое-что в нем тоже нуждается в реконструкции.

Итак, судя по месту действия и результатам всех последних выборов, наш герой – обитатель горных вершин, где прекрасно себя чувствуют орлы и… козлы. Что касается вольной птицы, то крылья у нашего героя не просматриваются и в родственники двуглавым имперским орлам Палеологов, Габсбургов и Рюриковичей у него напроситься не получится. Что же касается другого животного… То, насколько часто в 2004 году Виктор Андреевич повторял фразу «Мы не козлы», заставляет задуматься.

Идеологи национализма пытаются укоренить ритуал, который должен вызвать ассоциации со Священным Писанием. Если обратиться к Библии, то первым на горной вершине оказался праотец Ной — его ковчег остановился после всемирного потопа на горе Арарат. Следующим оказался пророк Моисей, который дважды восходил на гору, оставаясь там по сорок дней, и видел Бога лицом к лицу. Однако многотысячные радения на Говерле, как бы ни хотелось Ющенко, совсем не похожи на библейские события.

Недалеко от Говерлы находится гора Яворина, где в июле 2004 года Олег Тягныбок заявил: «Оті молоді люди, і ви, сивочолі, оце є та суміш, якої найбільше боїться москальсько-жидівська мафія, яка сьогодні керує в Україні!». Я дійсно думаю, що ми зараз не повинні боятися і боротися з москалями, боротися з жидвою та іншою нечистю, яка хоче забрати в нас Нашу Українську Державу»(«Вот те молодые люди и вы, седовласые, вот это и есть та смесь, которой больше всего боится московско-жидовская мафия, которая сегодня руководит в Украине!»

Однако появился на свет Виктор Андреевич не в горах, а во вполне равнинной местности, и свою родословную видит так: «Моїм предком був Нечипор Калнишевський двоюрідний брат Петра Калнишевського (останній гетьман Запорізької Січі, який помер 1803 року на 111-му році життя в Соловецькому монастирі). У Санкт-Петербурзькому архіві збереглося листування Петра Калнишевського з Нечипором Калнишевським-Ющенком. У листі Петро просить брата привезти в Хоружівку, а це моє село, п’ять возів риби. Від мого прапрапрадіда Нечипора до мого прізвища й пішла приставка Ющенко. На генеалогічному древі, яке я зібрав, не вистачає двох колін із 1680 до 1737 року, щоб вийти на дату народження Петра Калнишевського». Так пишет «Львівська газета».

Всем известно, однако, что среди гетманов не было человека с такой фамилией. А П. Калнышевский был кошевым атаманом, и его могила по сей день бережно сохраняется на Соловках. А если два колена в списке отсутствуют, то это уже не родословное, а, как говорил герой одного из популярных сериалов, «гинекологическое древо».

А так как крестьяне села Хоружевка Недригайловского уезда свои родословные в рамочки не вывешивали, то мы все-таки попытаемся сделать реконструкцию с помощью классической литературы и истории.

Для начала откроем «Историю одного города» Салтыкова-Щедрина и найдем главу «Органчик». Вот каким явился обывателям градоначальник Брудастый: «Скоро, однако ж, обыватели убедились, что ликования и надежды их были, по малой мере, преждевременны и преувеличенны. Произошел обычный прием, и тут в первый раз в жизни пришлось глуповцам на деле изведать, каким горьким испытаниям может быть подвергнуто самое упорное начальстволюбие. Все на этом приеме совершилось как-то загадочно. Градоначальник безмолвно обошел ряды чиновных архистратигов, сверкнул глазами, произнес: «Не потерплю!» — и скрылся в кабинет».

Классик деликатно умолчал, опоздал ли градоначальник. Наш же «начальник» уже при первом публичном (тридцатом по счету) восхождении на Говерлу был однозначен: «Ми всі розуміємо, що стоїмо перед великим вибором для 48 мільйонів українців. Дискусія йде не навколо кількох персон, а про те, в якому світогляді, з якими цілями, мораллю ми будемо жити. Боротьба йде між бандитами і небандитами» («Мы все понимаем, что стоим перед великим выбором для 48 миллионов украинцев. Дискуссия идёт не вокруг нескольких персон, а о том, с каким мировоззрением, с какими целями, моралью мы будем жить. Борьба идёт между бандитами и небандитами»).

Затем, уже став главой государства, Ющенко приехал в Донецк и сказал: «Здесь некоторые дядьки пускали философию, что перед вами сидит фашист, нацик, перед вами человек, который малодуховен, он закроет церкви Московского патриархата, человек, который не представляет философию третьего тысячелетия, потому что он закроет русские школы, детские сады, заставит всех говорить на украинском языке… Или доказывайте, что я такой, или принесите мне публичные извинения». На недовольную реплику из зала от депутата Валентина Ландыка Виктор Андреевич взвился: «Извини, а почему ты так себя ведешь? Привыкни, что перед тобой президент сидит, а не пастух гусей…»

Доказывать никому ничего не пришлось. Все последние годы он именно этим и занимается — раскалывает Православие, борется с русским языком и призывает «думать по-украински». А ещё чуть ли не в каждой речи повторяет о необходимости вступить в НАТО и любить ОУН-УПА.

Я уж не говорю о его интересе к «голодомору». Вот уж точно Щедрин описал ситуацию устами народного умельца Василия Байбакова: «После того господин градоначальник сняли с себя собственную голову и подали ее мне. Рассмотрев ближе лежащий предо мной ящик, я нашел, что он заключает в одном углу небольшой органчик, могущий исполнять некоторые нетрудные музыкальные пьесы. Пьес этих было две: «Разорю!» и «Не потерплю!». Но так как в дороге голова несколько отсырела, то на валике некоторые колки расшатались, а другие и совсем повыпали. От этого самого господин градоначальник не могли говорить внятно или же говорили с пропуском букв и слогов».

Однако ничего подобного тому, что Ющенко говорит последние четыре года, в его предвыборной программе «Десять шагов навстречу людям» не значится. А речь там идёт и о создании пяти миллионов новых рабочих мест, и о контрактной армии к 2010 году, и о пенсиях выше прожиточного минимума.

Однако продолжим искать родичей нашего героя. В 1883 году появился водевиль Михаила Старицкого «За двумя зайцами». Там цирюльник Свирид Голохвостый заявил, что он «не цилюрник, а парликмахтер» и так философствовал: «Єжелі когда человек подиметься разумом вгору вище од лаврської колокольні да глянет оттудова на людей, то вони йому здаються-кажуться такі маненькі, как пацюки, пардон, криси!»

Виктор Андреевич так же смотрел на «свою нацию» с Говерлы год назад: «Ми приходимо на Говерлу, аби ще раз сказати, що ми єдиний народ, єдина нація. Люди, які приходять на Говерлу, ніколи не ділитимуть Україну на схід, захід, південь чи північ. У цьому є, на мій погляд, велика духовна місія сьогоднішнього дня». А если еще добавить потрясающий «суржик», то иной раз его речь звучала так, как в Харькове 30 августа 2007 года: «Страна не є простою. Висновок слідуючий... Соціальні стандарти, до яких варто стрімитися... Це моя сага про вибори... Я вам не рекламний ролик». («Страна не является простой. Вывод следующий… Социальные стандарты, к которым необходимо стремиться… Это моя сага о выборах… Я вам не рекламный ролик»).

Да, Ющенко не рекламный ролик, а исполнитель главной роли в целом рекламном сериале, который начинался так: в сентябре 2004 года в Украине был снят документальный фильм «Десять хвилин правди про Ющенка». Титры отсутствуют, автор неизвестен. Ровно 70 лет прошло с тех пор, как немецкий режиссер и личная приятельница Гитлера Лени Рифеншталь сняла фильм о съезде Национал-социалистической немецкой рабочей партии «Триумф воли». 14 сентября 2004 года на телеканале УТ-1 кальку с немецко-фашистского документального фильма увидела вся Украина.

…Вагнеровская музыка. Лицо фюрера проступает сквозь облака. Заголовок: «…16-летие германских страданий и 19 месяцев сначала возрождения…». Толпы народа встречают фюрера на улицах Нюрнберга. Женщина с маленькой девочкой дарит ему цветы. Люди в окнах домов, украшенные флагами балконы, волны транспарантов и флагов. Стадион, зал съезда, заполненный до отказа. Слезы на глазах у влюбленных в своего фюрера немцев. Фюрер нежно треплет по щеке белокурого мальчика, пожимает руки молодежи в народных костюмах. Гитлер заявляет: «Земля и труд объединяют всех нас. Впереди нас, вокруг нас, позади нас — везде Германия!». «Зиг хайль!» — кричит публика. — «Гитлер — это Германия!». На экране появляется свастика и постепенно наплывает на людей. «Конец фильма «Триумф воли».

…«Україна чекає Ющенка! Ющенко іде у Президенти!» — произносит мощный давящий голос с откровенной угрозой. Толпы людей со слезами на глазах и повязками на лбу — «Так! Ющенко!». Повязки напоминают клеймо или пластырь, которым заклеивают травмы головы... Сам Ющенко держит на руках ребенка и обвязывает малыша оранжевой полоской бумаги с черной надписью. Ющенко на трибуне, амфитеатр Певческого поля переполнен, аплодисменты. Дети на руках у взрослых с флажками, на которых слово «Ющенко» черным по оранжевому… Ющенко заявляет: «Відлік до перемоги пішов на дні. Вірю в Україну!» («Отсчёт времени до победы пошёл на дни. Верю в Украину!»). Ющенко целует государственный флаг и крестится. Ющенко целует мать и икону. Ющенко обнимает и целует свою жену Кэтрин-Клэр. Ющенко пожимает руки, обнимается с возбужденным народом, располосанным оранжевыми повязками. Он принимает хлеб-соль от «дівчат у вишиванках»... «Так — Ющенко! — кричит публика. — Ющенко — президент!» На экране на фоне лица Ющенко появляется титр «Ющенко іде у президенти» и постепенно наплывает на зрителей. Конец фильма «Десять хвилин правди про Ющенка».

Почти пять лет спустя на Говерле Ющенко вещал: «Тільки у власній державі ми можемо говорити про те, як буде розвиватися наша національна мова, як буде відтворюватися наша історична пам'ять, тільки в Українській державі буде українська історія, українська традиція, українська мораль»). («Только в собственной державе мы можем говорить о том, как будет развиваться наш государственный язык, как будет восстанавливаться наша историческая память, только в Украинской державе будет украинская история, украинская традиция, украинская мораль»). И даёт понять, что собирается выдвигаться на второй срок. И программа его скоро будет…

Впрочем, в ней могут снова появиться и пять (восемь, десять) миллионов рабочих мест, и указания на то, что «Відносини з Росією будуть взаємовигідними, дружніми і стабільними». То есть перепевы из «Десяти шагов…» Но в принципе и так понятно, что он собирается делать. А реконструкция — на всякий случай.