Ярослав Галан – бой длиной в 110 лет

В советские времена имя Ярослава Галана – непримиримого, пламенного борца против украинского национализма и фашизма – на Украине было известно каждому. Были изданы собрания его сочинений, написаны биографические книги о нём, в частности неплохая книга из серии «ЖЗЛ» (авторы – В. Беляев и А. Ёлкин, 1971 год). Но после 1991 года Галана по известным причинам «постарались забыть». Так что отмечавшийся в нынешнем году юбилей выдающегося публициста, писателя и драматурга (родился он 27 июля 1902 года) дал, наконец, повод напомнить общественности о Галане и его творчестве.

5 июля сего года Верховная Рада Украины по инициативе депутата Александра Голуба (фракция КПУ, уроженец города Львова) приняла постановление о праздновании 110-летия со дня рождения Я. Галана на общегосударственном уровне. Однако надеяться на то, что намеченные указанным постановлением мероприятия будут выполнены хотя бы наполовину, не приходится. Достаточно сказать, что контроль над выполнением постановления возложен на Комитет Верховной Рады по вопросам культуры и духовности, который возглавляет… Владимир Яворивский.

Да, тот самый махровый националист Яворивский – в «прошлой жизни» член КПСС с 1971 по 1990 год, вполне себе верноподданный советский писатель, чья повесть об оуновцах «Вечные Кортелисы» ныне вызывает, как это написано в «Википедии», «неоднозначное восприятие» (а попросту говоря, расходится с принятой нашей «национально-демократической общественностью» точкой зрения).

Оттого проведение мероприятий, посвящённых Ярославу Галану, становится делом простых людей доброй воли, подлинных антифашистов, не обременённых, увы, ни властью, ни финансовыми средствами, но горячо желающих донести до людей историческую правду и дать отпор набирающим силу «наци».

Вот и во Львове 18 сентября состоялась научно-литературная конференция, посвящённая Галану. Она была, кроме того, приурочена и к другой исторической дате – 17 сентября, дню воссоединения украинских земель в 1939 году. Учитывая специфику региона, конференция прошла без официоза и рекламной шумихи, практически в полуподпольной обстановке. Разумеется, нельзя было рассчитывать на массовость участников и должный общественный резонанс, но от этого данное мероприятие отнюдь не стало неинтересным и ненужным.

Открывший конференцию руководитель львовской организации ПСПУ Александр Покровский подчеркнул, что сегодня Галан снова актуален. И с Александром Сергеевичем, к сожалению, нельзя не согласиться. Потому как фашизм сегодня напролом прёт к власти на Украине – фашизм, финансируемый «денежными мешками», умело «раскрученный» политическими ток-шоу киселёвых-шустеров, всячески поддерживаемый западными «демократиями» и восхваляемый «национальной» интеллигенцией. Фашизм в самых разных формах – от скрытых, «мягких» и умеренных, «либеральных» и респектабельно «европейских» в исполнении «пост-помаранчевых» до вызывающе-откровенных, неприкрытых воинственно-агрессивных у Тягнибока и его приспешников.

Уличные слоганы типа «Украина для украинцев!» и «Смерть москалям!» давно перестали быть чем-то из ряда вон выходящим. По телевизору крутится серия рекламных роликов известной политической силы (в одном из которых, к слову, упоминается «указ царя Алексея Михайловича о сожжении украинских книг», изданный за два года до рождения самодержца!!!) – в этих роликах на русский язык, родной едва ли не для половины жителей страны, недвусмысленно указывают как на врага «соловьиной мовы». Соловей заливается дивными трелями, а рядом каркает «клятый москаль» в образе вороны…

Почему это происходит? Да потому что фактически рухнул начатый в 1991 году проект создания «самостийной», «либерально-рыночной» и «европейской» Украины. Людям тогда обещали скорое процветание, европейские стандарты жизни, горы всяческих благ и радостей. Надо, мол, всего лишь отделиться от России, «поедающей наш хлеб и сало», и покончить с «порочной административно-командной экономикой». И тотчас наступит рай!

Но вместо благ и процветания Украина получила бесконечные экономические кризисы, развал высокотехнологичной промышленности, упадок науки и культуры, всестороннюю зависимость от заграницы, обнищание значительных масс населения, многомиллионную трудовую эмиграцию, рост преступности и падение нравов, коррупцию и вседозволенность чиновников, постоянные унижения и бедствия для «пересічних» украинцев. И никто из политиков-банкротов не может признаться в том, что избранный курс ведёт страну «не туда»! Но внешние долги страны растут, и навязанный кредиторами «стратегический евроатлантический курс» нужно продолжать и далее, не переставая обманывать население, щедро кормя его новыми «еврообещаниями» и периодически подсовывая «новых молодых» политиков.

И ещё для продолжения закономерно зашедшего в тупик курса надо найти «естественное объяснение» неудач: свалить всю вину на «чужаков», «запроданцев», «манкуртов», отыскать «врагов», мешающих злосчастной Неньке-Украине жить и развиваться. Так, как это делали нацисты в униженной Версалем и измученной кризисом Германии начала 30-х годов. И по совету «любых друзив» роль главного врага Украины отведена России, Русскому миру, русскому языку.

Такие идеи, как это ни прискорбно, получают широкое распространение в Галичине. Это – очень сложный регион, где переплелось многое: и многовековое разжигание антирусских настроений поляками и австрийцами, и сильнейшее влияние униатской церкви, и обиды на Советскую власть и за «освободительный поход», и за борьбу с «героями ОУН-УПА».

Хотя при этом – о чём сейчас говорить не принято – именно «Советы» объединили Украину в единое государство, превратили её в экономически сильную страну с передовой культурой и наукой. Именно в советский период, вопреки россказням о пресловутой «русификации», по-настоящему расцветали украинское кино, театр, народное творчество, издавались огромными тиражами украинские книги.

А русские, испокон веков живущие на Украине, внесли колоссальный и неоценимый вклад в развитие её науки, экономики, культуры, спорта. Более того, русские фактически вовсе и не являются на Украине «некоренным» населением и «национальным меньшинством». Целые регионы Украины – Причерноморье, Донбасс – вообще изначально заселялись как украинцами, так и великороссами.

Наша история вправду полна неоднозначных и противоречивых страниц, но националисты выхватывают из неё один лишь «негатив», представляя всю историю Украины в составе Российской империи и СССР исключительно в «чёрном цвете». Они противопоставляют, стравливают граждан Украины разных национальностей, говорящих на разных языках, не давая им объединяться для действительной борьбы за изменение экономической и политической системы Украины в интересах миллионов простых тружеников. Делают это именно для того, чтобы и далее под пышные патриотические словеса разворовывать, растаскивать богатства страны, сдавать и продавать Украину своим западным хозяевам.

Противопоставить всему этому можно только – не надо смущаться этого слова – интернационализм, стремление к укреплению единства и дружбы народов Украины, к упрочению связей с братскими народами России и Беларуси, к преодолению разъединяющих нас предрассудков. Истинным интернационалистом, достойным представителем западно-украинского народа был Ярослав Галан, родившийся в местечке Дынув в 45 км от ныне польского Перемышля.

Мы не будем пересказывать биографию публициста. Отметим лишь тот факт, что на формирование Галана большое влияние оказала великая русская литература, страстным поклонником которой был его отец – австрийский чиновник Александр Галан. В детстве родители познакомили Ярослава с замечательными, всемирно известными произведениями Александра Пушкина, Ивана Тургенева, Льва Толстого. Любовь к русской книге, собственно, и стала поводом для заключения Галана-старшего в австрийский концлагерь Талергоф, куда с началом Первой мировой войны были брошены галичане, заподозренные в симпатиях к России.

Это событие стало, возможно, поворотным в жизни Ярослава. В 1915 году после отступления российских войск из Галичины, спасаясь от репрессий австрияков, мать Галана с детьми эвакуировалась в Ростов-на-Дону. Там юноша жил до 1918 года, учился в гимназии. Там его захватил революционный вихрь, определивший мировоззрение и жизненное кредо будущего писателя.

Галан писал и боролся, боролся и писал. Он был одним из главных организаторов известного Антифашистского конгресса деятелей культуры 1936 года, прошедшего во львовском Дворце культуры трамвайщиков и собравшего весь цвет прогрессивной интеллигенции Западной Украины и Польши. Говорят, что его выступление на конгрессе было самым ярким и запоминающимся.

Другим ярким эпизодом в жизни Галана стала его работа в качестве корреспондента газеты «Радянська Україна» на Нюрнбергском процессе. Им тогда была написана серия острых памфлетов, изобличавших нацистских главарей.

В работах «С крестом или ножом?..», «Что такое уния» и других Галан гневно клеймил украинских националистов, показывал истинную роль униатской церкви и Ватикана в разжигании радикального национализма на западных землях Украины, вскрывал связи ОУН с иностранными разведками. Он был настоящим бойцом, без страха смотрящим в глаза смертельной опасности. Рассказывают, что когда в 1948 году убили священника Гавриила Костельника – инициатора воссоединения греко-католической церкви с православием, – Галан сказал: «Следующая очередь моя!»

Убийство писателя от рук украинских националистов произошло 24 октября 1949 года в его квартире на улице Гвардейской…

На упомянутой научно-литературной конференции выступил Александр Калынюк, глава Антифашистского комитета Львовщины. Александр Наумович по образованию историк и ему довелось изучать материалы уголовного дела. Как установили эксперты, убийца нанёс 11 смертельных ударов топором в область виска – 6 ударов были нанесены, когда Галан стоял и ещё 5 по лежащему телу. Воистину зверское убийство, совершенное оуновцами!

Ветераны вспоминали, что похороны Галана превратились в многолюдную манифестацию. Гражданская панихида должна была продлиться до 12-ти часов, но народ всё шёл и шёл. Лишь в три часа, когда день уже клонился к закату, пришлось прощание с покойным прекратить и начать траурную процессию к Лычаковскому кладбищу. Эти рассказы очевидцев опровергают навязываемое мнение о том, будто население Западной Украины на все 100% поддерживало националистов.

После 1991 года взявшие власть во Львове националисты убили Галана во второй раз. Они сбросили с пьедестала величественно-суровый памятник писателю – теперь на его месте развёрнуты пивные палатки. Уничтожен дом-музей Галана в его квартире.

Немудрено: Галана люто ненавидят и боятся даже сейчас. Его слово, пусть и негромко звучащее в Галиции, продолжает разить врага, вдохновляя нынешних антифашистов.