Информационно-аналитический портал
ссылка

Память. Скорбь. Политика (II)

Виктор БЕГЕР
24.11.2008
Напечатать
Увеличить шрифт
А
А
А

Начало

Самым насыщенным по заявлениям, как и ожидалось, оказался день 22 ноября. Эти заявления выделялись своей политической заостренностью и были рассчитаны на то, чтобы произвести международный резонанс.
 
В «Послании Вселенского Патриарха Варфоломея I по случаю 75-й годовщины Голодомора в Украине всему набожному украинскому народу» нашлось место всего одному абзацу, имеющему отношение к Церкви: «Мы подносим Господу нашему Иисусу Христу наши молитвы и просим, чтобы Всеблагой Спаситель упокоил души всех замордованных голодом в домах Святых и принял их к сонму Своих Мучеников как невинно убитых. Пусть им будет вечная память, а на вас, всех живых сойдет Небесное благословение Всевышнего!»
 
И не было в послании Константинопольского патриарха того христианского духа, которым проникнуто обращение Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата: «Лишь святая вера, твердая надежда и всепобеждающая любовь помогут построить достойное будущее и предостерегут от ошибок прошлого».
 
И хотя в послании Варфоломея I и было сказано, что «вместе с вами мы стремимся осмыслить не только число замордованных голодом украинцев, но, прежде всего, - причины, что привели к трагедии. Исследования политических и социальных причин оставим для светских ученых. Мы же попробуем посмотреть на Голодомор с точки зрения Церкви. Как случилось, что в Украине, которая еще с античных времен поставляла хлеб в страны, которые ощущали его недостаток, сама стала голодать, к тому же голодать в мирное время так, как не голодал ни один народ Европы во время войн?», это послание оказалось насквозь политическим. И прежде всего потому, что в этом обращении «Материнской Церкви – Вселенского Константинопольского Престола» к «возлюбленным детям Церкви – дорогим украинцам» вообще не упоминаются ни Русская Православная Церковь, канонической территорией которой остаётся Украина, ни Украинская Православная Церковь Московского Патриархата.
 
Остальные политические положения послания Константинопольского патриарха лежат на поверхности. В обращении на западноукраинском языке дана характеристика «власти вновь образованного государства на территории разваленной империи», которая «подменила Вифлеемскую звезду своей кровавой», которой (власти) для «долгого господства нужно было затерроризировать титульную нацию», в подтверждение чему говорится: «Cохранившиеся исторические документы бывшего Советского Союза пестрят сведениями о национальности репрессированных. Подавляющее большинство уничтоженных, заключенных или выселенных – украинцы, к тому же национально сознательные или хозяева. Вдохновителями, организаторами, руководителями и основными исполнителями уничтожения украинцев были те, которых можно охарактеризовать словами Иисуса Христа: «Ваш отец – диявол… Он был душегуб испокон веков…» (Ив. 8:44)». Далее в послании говорится: «Три Голодомора, репрессии, война должны были стать для Тебя, украинский народ, поводом для духовного очищения, морального совершенствования, возвращения к праотцовской христианской традиции с ее собственной Церковью и внутренней христианской духовностью, а не принесенной внешней, формально христианской, что граничит с обрядопоклонением [об «обрядопоклонении» - это в адрес Русской Православной Церкви. – В.Б.]. И наш визит в Киев на празднование 1020-летия Крещения Украины-Руси показал нам действительных сынов и дочерей Украинской Церкви, которые молятся Богу, а не человеку, даже если он занимает высокое положение. Мы увидели, что даже чудовища (в оригинале: жахи. – В.Б.) XX столетия не сломили хребет нации, не сделали из украинца раба и послушного исполнителя чужих намерений».
 
Варфоломей I призвал «всех повернуться лицом к Киеву, к украинским духовным – религиозным и культурным – святыням, к украинскому народу: у всех, рожденных в Украине одна мать – Украина, которой все без исключения должны служить: и наделенные властью, и «маленький» гражданин». А к украинцам (вероятно, имелись в виду граждане Украины) обратился подчеркнуто наставительно: «Дорогие украинцы! Ваше прошлое – или радостное, победное, или грустное и трагичное, а особенно Голодомор – всегда будет с вами, даже тогда, когда вы будете стараться забыть, уменьшить или изменить его в угоду соседям… Ваше предназначение – быть добрыми христианами в древней украинской церковной традиции и гражданами Украины, а также вместе свидетельствовать перед миром о трагедии украинского народа в XX ст., особенно о Великом Голодоморе 1932-1933 годов. Это ваша обязанность перед памятью своих прадедов, дедов и отцов, ибо в мировой истории за все время существования человечества не было такой трагедии, чтобы за один мирный год уничтожить больше людей одной нации, чем было уничтожено за несколько лет войны. И кто бы что ни говорил, как бы ни стремился приуменьшить зло, это явный признак геноцида».
 
Таково послание Варфоломея - Архиепископа Константинопольского и Вселенского Патриарха, подписанное 20 ноября 2008 года. Оно заслуживает внимательного прочтения: из этого текста хорошо видны и проект будущего Украины в представлении Константинопольской патриархии, и будущие проблемы российско-украинских отношений.
 
***
 
После такого воззвания «Обращение Президента США Джорджа Буша к украинскому народу по случаю 75-й годовщины Голодомора», обнародованное в Соборе Святого Патрика в Нью-Йорке 15 марта и опубликованное на сайте Президента Украины 22 ноября, читается, на первый взгляд, легко, - задачи в нем светские, замешанные, правда, как и вся политика США, на «борьбе со злом».
 
Буш не был бы американским президентом, если бы говорил от своего имени: «По этому случаю я присоединяюсь к моим американским соотечественникам в поминании этого преступления против человечности. Более семи десятков лет тому назад миллионы невинных украинцев были уничтожены голодом, когда сталинский режим преднамеренно создал уничтожающий голод. Это рубежное событие служит поводом вспомнить эти страшные дни, помнить о погибших людях и подчеркнуть нашу преданность борьбе с тиранией. Сегодня, свободный народ Украины вносит свой вклад в продвижение свободы в мире. Соединенные Штаты гордятся тем, что могут называть Украину своим другом, и мы продолжим поддерживать солидарность с ее народом. Я благодарен всем тем, кто чтит жертвы Украинского Голодомора. Благодаря вашим усилиям вы напоминаете всем нам про силу добра, которая торжествует над тьмою зла. Пусть Бог будет со всеми вами». Обращение Президента США показывает, что будет делать В.Ющенко в качестве, как выразился Варфоломей I, «репрезентанта Украины перед миром».
 
***
 
22 ноября на сайте украинского президента был опубликован целый ряд документов, среди которых, на мой взгляд, три являются программными.
 
Во-первых, это «Обращение к украинскому народу по случаю Дня Свободы». В нем, в частности, сказано: «В 1991 году мы завоевали независимость, в 2004 – отстояли свободу»; «Мы возродились как современная европейская нация, нация гордых, свободных и ответственных граждан, способных отстоять свою свободу, государственность и человеческое достоинство»; «Оранжевая революция стала логичным продолжением освободительной борьбы многих поколений. Своим выступлением мы одолели страх, посеянный веками имперского гнета, тоталитарного террора, голодоморами и репрессиями, и в полный голос заявили о своем стремлении и праве жить по европейской шкале ценностей, по демократичным принципам и высоким социальным стандартам. Мир услышал и признал нас».
 
«В этом году День Свободы совпал с Днем памяти жертв самой большой украинской трагедии – Голодомора 1932-1933 годов. Это глубоко символично. Ужасный искусственный голод, организованный преступным сталинским режимом, преследовал цель навсегда сломить волю украинцев к восстановлению независимой державы. Но мы выжили, выстояли и победили».
 
Прочитав это обращение, я, конечно, порадовался за свободный народ, хотя описание его исторического прошлого в обращении является «помаранчевым», а никак не историческим.
 
Второе обращение В.Ющенко к украинскому народу связано уже непосредственно с 75-летием «голодомора» 1932-1933 годов. Когда я читал в нем, как В.Ющенко просит у Господа прощения и очищения и для себя, и для народа, то даже забылось, что его фигуру на снимке во время утренней панихиды с Софийском соборе заслоняли самопровозглашенные главы «УПЦ КП» и «УАПЦ», с которыми публично не общается Варфоломей I, так проникновенно обратившийся ко всему «набожному украинскому народу» от имени «Матери-Церкви – Вселенского Константинопольского Престола».
 
К новым сюжетам, не апробированным ранее в выступлениях В.Ющенко по проблемам голода в Украине в 1932-1933 годах и «многовековой национально-освободительной борьбы», можно отнести два.
 
Украинский президент впервые публично (вслед за Варфоломеем I) указал на то, что «в деле Украины Сталин имел одну цель: подчинить крестьянство, уничтожить элиту нации и сломать хребет украинству – самой большой иноэтнической части империи и самой большой ее потенциальной опасности».
 
Впервые также устами главы Украинского государства заявлено: «Мы призываем всех и, в первую очередь, Российскую Федерацию вместе, как настоящие, честные и чистые друг перед другом братья осудить преступления сталинизма и тоталитарного Советского Союза. Мы были вместе в этом пекле… Преступник – один. Это – имперский, коммунистический, советский режим».
 
Я не оговорился, когда написал, что в ющенковских речах появились два новых сюжета. Когда я ознакомился с изложением его речи на Международном форуме «Народ мій завжди буде!», размещенным на том же президентском сайте, то понял: эти новые сюжеты, как и Холокост, перед «голодомором» меркнут.
 
В. Ющенко заявил: «От имени Украинской державы я призываю все народы мира объединиться для совместного суда над тоталитарным коммунистическим режимом Советского Союза, который стал тождественным гитлеровскому нацизму. Я призываю осудить все попытки реабилитировать и оправдать преступления Сталина и его опричников в каждой национальной республике». Замечу, что выделенные в тексте слова приведены в шапке размещенного на сайте материала, а в самом изложении речи их нет. Не приводили их по горячим следам выступления В. Ющенко и информационные агентства.
 
Но и этого оказалось мало. «Репрезентант Украины перед миром», энергетически напитавшись от посланий Варфоломея и Буша, а также от присутствующих на форуме президентов Грузии, Литвы, Латвии, Эстонии и Польши, выдал на гора следующее: «Трагедия Украины – не исключение, а один из наиболее разительных примеров политики ненависти к человеку, которая была воплощена коммунистическим режимом. Сегодня я хочу вспомнить и чествовать память про трагедии других народов. Я вспоминаю голод в Казахстане в 1931 году, который уничтожил почти 2 миллиона казахов. Я вспоминаю искусственный голод на Северном Кавказе. Я вспоминаю Катыньский расстрел польских офицеров. Я вспоминаю вторжение Советского Союза в Эстонию, Латвию и Литву в 1939 году. Я вспоминаю массовые депортации народов СССР – крымских татар, поволжских немцев, венгров, болгар, финнов, калмыков, ингушей, чеченцев, карачаевцев, балкарцев, ногайцев, турок-месхетинцев, понтийских греков. Я вспоминаю Куропаты близ Минска. Я вспоминаю Бикивню. Я вспоминаю подавление Венгерской революции 1956 года и расстрел Пражской весны в 1968 году. Я вспоминаю уничтоженных ГУЛАГом сотни тысяч россиян, представителей других братских народов. Я вспоминаю и говорю – этому нет и не может быть забвения».
 
Это готовая прокурорская речь, остаётся только вместо «Я вспоминаю», вставить «Я свидетельствую и обвиняю». Ющенко тренируется, и такая тренировка не случайна. Во-первых, в Украине запущено рассмотрение дела о голоде 30-х годах в Верховном суде, чтобы дать в руки международного сообщества судебное, а не политическое определение геноцида. Во-вторых, буквально на днях обнародована инициатива создания Международного общественного суда над ВКП(б) - КПСС. Истцами в таком суде авторы проекта предлагают выступить общественным организациям и политическим партиям государств Прибалтики, Кавказа, Средней Азии и Центральной Европы.
 
***
 
Я начинал писать статью с тяжкими думами, но не предполагал, что они станут еще тяжелее, а душевная и сердечная боль усилится.
 
Какие еще после «голодоморного» исступления Ющенко нужны доказательства тем, кто отказывается видеть грозную опасность, нависшую над народами России, Украины, Белоруссии, над всеми народами бывшего СССР, над всем Православным миром? Мы видим, как память и скорбь о миллионах погибших в 1930-е годы цинично приносится в жертву борьбы со «злом», каковым заокеанские хозяева Ющенко потребовали от него объявить Россию.
 
 Неужели вся общая тысячелетняя история России и Украины может быть так легко запродана за медаль Свободы «Фундации Трумэна - Рейгана памяти жертв коммунизма», которую вслед за своей американской супругой и наставницей Катериной Чумаченко жаждет получить Виктор Ющенко?
 
Понимает ли «мировое украинство», какая доля уготована украинскому народу, гражданам Украины, отношениям народов России и Украины?
 
И почему молчит «Русский мир»?
2474
Поставить лайк: 187
Если Вы заметите ошибку в тексте, выделите её и нажмите Ctrl+Enter, чтобы отослать информацию редактору
https://odnarodyna.org/content/pamyat-skorb-politika-ii